Παρασκευή, Μαΐου 16, 2014

«Πιστεύουμε» και στις …καταλήψεις κτιρίων ; Κρίμα




                      «Πιστεύουμε» και στις …καταλήψεις κτιρίων ;                                                           Κρίμα
Υπάρχουν κάποια πράγματα  στις προεκλογικές ομιλίες, (θέσεις, συνεντεύξεις των  υποψηφίων δημάρχων) που τα ακούς, τα ψιλοπαίρνεις στο κρανίο για την πολιτική κοροϊδία που επιχειρεί ο υποψήφιος(όποιος υποψήφιος), αλλά λες «άστο θα το βρει μπροστά του». Εάν και εφ  όσον εκλεγεί βεβαίως.
                                                       ---------------------


·         Ωστόσο υπάρχουν και κάποιες «ιδιαίτερες»  θέσεις που  θα τις βρει μπροστά της η κοινωνία. Για την οποία –όλοι- κόπτονται.
·         Μία τέτοια, της οποίας υπήρξα αυτήκοος μάρτυρας στην χθεσινή εκπομπή του Δημήτρη Παππά στον Super FM 89,6, ήταν- δυστυχώς- και του υποψηφίου δημάρχου Χανίων κ. Γ. Σαρρή . Δυστυχώς. Το τονίζω. Καθώς για μένα αλλά και πολύ κόσμο απ ότι ξέρω αυτή η θέση είναι ..πολιτικά τρομακτική.
·         Δηλαδή : Η κουβέντα πήγε γενικώς στις καταλήψεις. Καταλήψεις σχολείων, καταλήψεις υπηρεσιών κλπ κλπ. 


·         Ο υποψήφιος δήμαρχος ΧΑΝΙΩΝ  είπε ότι πρόκειται για μια δημοκρατική διαδικασία !
·         Στην συνέχεια – ρωτήθηκε και από ακροατές- τι έχει να πει για την κατάληψη  ΚΤΙΡΙΩΝ τη πόλης μας.( Οπως η κατάληψη του ιστορικού Διοικητηρίου της Κρητικής πολιτείας στο λόφο Καστέλλι στο παλιό λιμάνι. Κτίριο που ανήκει στο Πολυτεχνείο Κρήτης και το οποίο είχε και χρηματοδότηση για αναστήλωση  μέσω ευρωπαϊκών προγραμμάτων, αλλά δεν έχει γίνει κατορθωτό, λόγω της κατάληψής του, να αστηλωθεί).
·          Απάντηση: Δεν έχω να πω τίποτα για την κατάληψη του κτιρίου. Δεν είμαι ούτε θετικός ούτε αρνητικός. Είμαστε όμως δίπλα στους αγώνες τους.( Η συνομιλία υπάρχει  προς επίρρωση της ακριβούς σημείωσής της και μεταφοράς που κάνω). 



·         Σχόλιο: Δηλαδή, εμείς οι Χανιώτες ,οι πολλοί  και-πάντως- καταλυτικά πλειοψηφούντες (αν αυτό λέει κάτι για τη δημοκρατική διαδικασία), από  όσους συμμερίζονται αυτές τις «τρομακτικές» για την κοινωνική γαλήνη και την προστασία της ιδιοκτησίας των δημοσίων κτιρίων και των κτιρίων οργανισμών δημοσίου και ιδιωτικού δικαίου, άρα και του δημοσίου χρήματος που εμείς πληρώνουμε.



      Εμείς, λοιπόν, θα βρεθούμε μπροστά σε …κινήματα κατάληψης  των ιστορικών και άλλων κτιρίων μας , τα οποία η δημοτική αρχή της «Πωτοβουλίας πολιτών» θα στηρίζει ;
·         Θα ανοίξει, δηλαδή, η πόρτα …του πολιτικού φρενοκομείου  ακραίων ιδεολογικών αγκυλώσεων διαφόρων συνιστωσών ;  Το πολιτικό φρενοκομείο που είναι στα όρια της αυτοδικίας; Και όταν η πόρτα αυτού του φρενοκομείου ανοίξει, ποιος θα αποκλείσει την...κατάληψη και ιδιωτικής περιουσίας στο …όνομα ενός συγκεχυμένου πολιτικού στόχου;
·         Δεν πιστεύουμε ότι όλοι οι υποψήφιοι της «πρωτοβουλίας πολιτών» ασπάζονται αυτή την άποψη. Αλλά, το σύστημα είναι δημαρχοκεντρικό. Και πάντως οι απόψεις του επικεφαλής –δεν μπορεί- παρά να δεσμεύουν την παράταξή του. Τόσο προς τα «κινήματα» που εκφράζουν την θέση υπέρ των καταλήψεων(και μετεκλογικά θα αναμένουν την δικαίωσή τους) όσο, και- εδώ είναι ο κίνδυνος- τους υπόλοιπους νομοταγείς, φιλήσυχους και αδύναμους πολίτες.
·          Που από τη μια  θα φοβούνται μήπως χάσουν ότι έχουν αποκτήσει με κόπο οι ίδιοι ή βρήκαν από τους γονείς τους λόγω των νέων  πολιτικών στήριξης ακραίων θέσεων σε τοπικό επίπεδο  και από την άλλη κινδυνεύουν να τα χάσουν από τα χαράτσια και την  υπερφορολόγηση. Θεωρείται ελκυστική για  το σύνολο της  κοινωνίας η θέση αυτή; Μονά- ζυγά, χαμένοι;  
·        

                                                  Κρίμα…

Δευτέρα, Μαΐου 12, 2014

Εκτάκτως έκτακτα






                                        

Είπα να μη ασχοληθώ αυτή την εβδομάδα με τις αυτοδιοικητικές εκλογές αλλά... δεν με αφήνουν διάφορες εξαγγελίες  της δημοτικής μας αρχής.....να αγιάσω. Διαβάζω, λοιπόν, τις εξαγγελίες περί επικείμενων έργων και δράσεων της  απερχόμενης και εκ νέου υποψήφιας δημοτικής αρχής Χανίων που ίπτανται στον προεκλογικό «αέρα» των Χανιών μας  εν είδει συνεχόμενων… φωτοβολίδων !!   Απαριθμώ κάποιες, ελάχιστες, από τις πλέον  τραγελαφικές :


                                                    Κυκλοφοριακό
·         Τώρα, λέει, ετοιμάζονται και κυκλοφοριακές παρεμβάσεις  και ηλεκτροκίνητα αυτοκίνητα (που εδώ και 3,5 χρόνια δεν έγιναν),  ανάπλαση της πλατείας 1866 (υπεσχημένη από το 2011), και εκχώρηση ποσού παγίας από τον δημοτικό προϋπολογισμό ώστε να λειτουργήσουν -οι αφημένες στην λήθη για 3,5 χρόνια -δημοτικές και τοπικές ενότητες.
·          Διαβάζω για ολοκλήρωση των Γενικών Πολεοδομικών σχεδίων(Γ.Π.Σ.) όλων των πρώην περιαστικών δήμων (που εδώ και 3,5 χρόνια πάσχουν από ακινησία όπως και το Γ.Π.Σ της πόλης των Χανίων)  και έργα ύδρευσης-αποχέτευσης…
·          Επίσης  προγραμματίζουν, λέει, και την αναβάθμιση λειτουργίας των ΤΑΞΙ (!!! Χεχεχε). Λες και 3,5 χρόνια δεν μπορούσαν να κάνουν ένα τόοσο μεγάλο έργο!!
·         Αμέ η οδοποιία σε όλους τους δρόμους των Χανίων και μάλιστα σε κεντρικότατους  δρόμους όπως η Νεάρχου, η Τζανακάκη, η Ζυμβρακάκηδων και λοιπές;
·         Σαμαράκι , σαμαράκι για τα μας …τα κτίζανε.
·          Και ιδού το (προ)εκλογικό….μαύρο. Η μαύρη πίσσα… καλλωπιστικού «μπογιαντίσματος», εννοώ. Από εδώ κι εκεί.
·         Εκτάκτως. Προεκλογικά. Με την …χιοστή (χάσαμε τον λογαριασμό) έκτακτη τροποποίηση του προϋπολογισμού. Όπως έχουμε χάσει τον λογαριασμό για τις απ’ ευθείας αναθέσεις.  Καθ  όλην την διάρκεια της τριετίας. Νομότυπες… Νομοτυπότατες…
·          Έκτακτα!!

                                          Τραπεζοκαθίσματα-ελεύθεροι χώροι                 
·          Α! για τα τραπεζοκαθίσματα  δεν διάβασα τίποτα Ίσως και να τους ξέφυγε σκόπιμα ή να μου ξέφυγε εμένα. Μικρή η διαφορά αφού εδώ και 3,5 χρόνια  η πόλη βουίζει για την ασυδοσία των τραπεζοκαθισμάτων και την ανυπαρξία ελεύθερων χώρων για πεζούς, ΑμΕΑ, ποδηλάτες και δεν ίδρωνε κανένα αρμόδιο δημοτικό αυτί. Και τα οποία τραπεζοκαθίσματα ήδη-λόγω δημοτικής  ανοχής και προεκλογικής περιόδου- καταλαμβάνουν όλο και  μεγαλύτερο τμήμα πεζόδρομων και πλατειών.
                                   Επί τα ..χείρω.
·         Μια ..περασάδα από το κέντρο του κέντρου- και μόνο- αρκεί να σας δώσει εικόνες με δεκάδες  τέτοιες νέες καταλήψεις (Εκτός αν λόγω προεκλογικής περιόδου νοικιάστηκαν νομιμοφανώς και νομοτύπως, ακόμα ..περισσότερα μέτρα πεζόδρομων και πλατειών).  Παραδείγματα. Στην Μουσούρων, στην Ποττιέ, γύρω από την πλατεία Μητροπόλεως  αλλά και στην πλατεία Μητροπόλεως (όπου σε λίγο οι θαμώνες θα χρεώνονται λίγο ακριβότερα τον καφέ καθώς θα έχουν και πρώτη θέση θεάματος σε γάμους, βαφτίσια, πανηγύρια κλπ. -Εν τάξει στις κηδείες θα βάζουν…. κουρτίνες!.
·          Σύμφωνα, πάντως, με «πηγές» του Ραν ταν πλαν , μην ανησυχείτε ! Ένα διάδρομο για να περνούν οι προσκυνητές και οι συμμετέχοντες στα μυστήρια- λέγεται -ότι θα τον παραχωρούν!
·         Σε κάποιες μάλιστα περιπτώσεις ο Ραν ταν πλαν  είδε σήμερα (και του σηκώθηκαν οι τρίχες κάγκελο) ότι έχουν βιδώσει σε ορισμένα σημεία   νέα προστατευτικά με τζάμια ενώ δημιουργούν και … «καμπίνες». Άραγε για πιο ευάλωτους στο κρύο , στην βροχή και τον ήλιο πελάτες ή προνομιακούς …ρεζερβέ ;
·         Τελειωμό δεν έχουν όσα άλλα γράφονται στις προεκλογικές εξαγγελίες της δημοτικής μας αρχής ότι βρίσκονται σε (προσέξτε την λέξη) … εξέλιξη. Ναι! Τώρα. Όλα βρίσκονται σε εξέλιξη.
·         Βέβαια, τώρα που ο Ραν ταν πλαν το σκέπτεται καλύτερα, συμφωνεί ,λέει, ότι όλα τα πιο πάνω εδώ και 3,5 χρόνια βρίσκονταν και βρίσκονται σε …εξέλιξη:
·         Επί τα χείρω.
                                  Unfair αντιγραφές


·         Αλλά εκεί που αποστάθηκε τελείως, ο σκυλάκος, είναι δυο  εξαγγελίες  της απερχόμενης και υποψήφιας δημοτικής αρχής . Στην οποία φαίνεται σώθηκαν οι ιδέες ή ζήλεψε την δόξαν  και το ευήκοον ους  πολλών πολιτών στις συγκεκριμένες προτάσεις αντίπαλων συνδυασμών.
·         Οπότε ,  λόγω και της έλλειψης κατοχύρωσης της πνευματικής ιδιοκτησίας τις …αντέγραψε και τις ιδιοποιήθηκε. Αυτό δεν  είναι κακό. Αντίθετα. Είναι καλό να συμφωνούν σε προτάσεις οι υποψήφιοι συνδυασμοί. Ώστε , μετεκλογικά, να είναι υποχρεωμένοι και να τις στηρίξουν.  Αλλά, φυσικά,  οι όποιοι αντιγραφείς , οφείλουν να κατονομάζουν τον συνδυασμό απ όπου  συγκλαδίζουν  προγραμματικές προτάσεις. Αλλιώς πρόκειται για unfair αντιγραφούρα.
·         Ψιλά γράμματα στα τόσα άλλα unfair της τοπικής μας προεκλογικής περιόδου, βέβαια. Και όχι μόνο.
·         Η πρώτη αντιγραφή : Την πρόταση για δημιουργία αντιδημαρχίας για την καθημερινότητα του πολίτη την έχει κάνει εδώ και κάποιους μήνες-τουλάχιστον- ο συνδυασμός 100/5  με επικεφαλής τον Άρη Παπαδογιάννη.
·         Η δεύτερη: Η αναβάθμιση και αξιοποίηση της παραλίας Κλαδισού- Άπτερα και ανάπλαση του παραλιακού μετώπου Νέας Χώρας.
·          Αυτή δεν είναι άλλη από την πρόταση του συνδυασμού των Ενεργών Πολιτών με επικεφαλής τον  Τάσο Βάμβουκα.  Και μάλιστα , ο συνδυασμός του κ. Βάμβουκα πραγματοποίησε το Σάββατο 10 Μαΐου , περιπατητική δράση από Νέα Χώρα μέχρι τους Αγίους Αποστόλους και είχε ήδη ετοιμάσει σχετικά βίντεο για να αναδειχθούν τοποθεσίες και τρόποι παρέμβασης  για την υλοποίηση αυτού του προγραμματικού σχεδίου τους.
·         Πιθανότατα να υπάρχουν κι άλλες ... έκτακτες αντιγραφές. (Δεν κατάφερα να κάνω … γενική παραβολή ακόμα. Οπότε, πιθανή παράλειψη δεν είναι σκόπιμη).
·         Αντιγραφές από  τις-πράγματι- πολύ καλές προτάσεις για την ΥΓΕΙΑ που διαβάσαμε  ότι έκαναν οι γιατροί ( Βουλγαρίδης, Κουρούσης, Πετρουλάκης)  της Πρωτοβουλίας «Πρώτα ο άνθρωπος»  με επικεφαλής τον Γιάννη Σαρρή.
 
 Αλλά και αυτές της Λαϊκής Συσπείρωσης του Νίκου Παπαντωνάκη.


·          Θεωρώ, επίσης, ότι ειδικά ως προς τον τομέα Υγείας,  όλοι οι συνδυασμοί   ΔΙΑΦΩΝΟΥΝ με την ανέγερση ενός ακόμα κτηρίου που προορίζεται για Κέντρο Υγείας Αστικού Τύπου και το οποίο θα … στοιχειώσει όπως το Ολυμπιακό έργο του κολυμβητηρίου Ακρωτηρίου και τόσα άλλα. Κάτι που ο Ραν ταν πλαν το  είχε επισημάνει από το 2011.
·         Είναι ηλίου φαεινότερο,  ότι την ώρα που όλο το ασφαλιστικό σύστημα και η υγειονομική περίθαλψη της χώρας βυθίζονται στην …ανυπαρξία,  δεν πρόκειται να στελεχωθεί για να λειτουργήσει ένα ακόμα Κέντρο Υγείας Αστικού Τύπου στα Χανιά.
·         Άλλωστε και ο χρόνος ανέγερσης και αποπεράτωσης είναι περιορισμένος από την ρήτρα του ΕΣΠΑ . Πρέπει να έχει ολοκληρωθεί μέχρι τέλους του 2015.
·         Ποιος πιστεύει ότι θα έχει ολοκληρωθεί-και μάλιστα με τους ρυθμούς που υλοποιούνται αυτά τα έργα ;
·         Και εάν δεν ολοκληρωθεί, τι γίνεται; Θα επιστρέψουμε τα –μέχρι τότε- δαπανηθέντα στην Ευρώπη; Ποιός; Ο δήμος Χανίων;
·         Όσο για την στελέχωση και λειτουργία του: Όλοι οι υποψήφιοι καταγγέλλουν την λανθασμένη απόφαση ανέγερσης του έργου που θα μείνει στα χαρτιά και-άντε-  και στα μπετά.
·         Αλλά, ούτε η απερχόμενη δημοτική αρχή ισχυρίζεται, εν τέλει  ότι θα στελεχωθεί και θα λειτουργήσει. Ισχυρίζεται ότι θα ….πιέσει και θα τα καταφέρει- εάν εκλεγεί εκ νέου !! Καθώς,  έχει την...υπόσχεση του υπουργού Υγείας κ. Άδωνη Γεωργιάδη, ότι θα το στελεχώσει!
·         Πώς ;Κατ’ εξαίρεση της νομοθεσίας που ίδιος ψήφισε πρόσφατα και δεν  το προβλέπει ;  Γιατί ;Επειδή, λατρεύει την δημοτική μας αρχή; Η οποία, τί ελπίζει;
·          Να είναι ακόμα  ο …ίδιος υπουργός υγείας, το 2016;



Πέμπτη, Μαΐου 08, 2014

Βαγγέλη Θ. Κακατσάκη ΚΑΖΟΒΑΡ Μια προφητική ποιητική σύνθεση με διαχρονική επικαιρότητα












      

«  Τις ο την πόλιν εξαπατών ουχ ο μη λέγων ά φρονεί»: Δημοσθένης
Εδώ και χρόνια, πολλοί πνευματικοί άνθρωποι του τόπου μας αλλά και απλοί αναγνώστες όπως η υπογράφουσα, ζητούσαμε επίμονα από τον Άνθρωπο, Λογοτέχνη, Δάσκαλο και καθημερινό  χρονογράφο(με αυτή τη σειρά  θέτω τις γνωστότερες από τις ιδιότητές του)  των τεκταινομένων στην τοπική  μας Ιερουσαλήμ, την Κρήτη και τον νομό Χανίων αλλά και την χώρα, να επανεκδώσει την ποιητική του συλλογή «ΚΑΖΟΒΑΡ».
·         Ένα βιβλίο περιγραφικό της  κρίσης κοινωνικών και πνευματικών αξιών στην χώρα μας, τότε στα 1987, όταν εκδόθηκε από τις εκδόσεις «Φιλιππότη» σε δύο εκδόσεις που εξαντλήθηκαν με αποτέλεσμα να μην κυκλοφορεί τα τελευταία 27 χρόνια.
·         Κι αυτό γιατί,παράλληλα, αποδείχτηκε και βιβλίο προφητικό για την κατάρρευση των κοινωνικών και πνευματικών αξιών και μοιραία και την οικονομική κατάρρευση. Και συνεπώς ένα βιβλίο, μια ποιητική σύνθεση που οφείλουμε να ξαναμελετήσουμε υπό το φως της σημερινής πολιτικοκοινωνικής και οικονομικής κρίσης -κατάρρευσης. Τόσο στην Ελλάδα αλλά και στην Ευρώπη και τον υπόλοιπο κόσμο. Αφού πλέον στο παγκοσμοποιημένο «χωριό» του πλανήτη μας όλοι είμαστε ένα «κομμάτι της ΄Ηπειρος»  και επομένως  «η καμπάνα» (κινδύνου) «κτυπά» για μας αλλά και όλο τον κόσμο.
                           Καμπάνα
·         Και επειδή πιστεύω κι εγώ ότι «τίποτα στην ζωή δεν είναι τυχαίο», θεωρώ ότι και η επανέκδοση της «ΚΑΖΟΒΑΡ» σ αυτή ακριβώς την διεθνή και –κυρίως- Ευρωπαϊκή- Ελλαδική και τοπική συγκυρία, δεν είναι καθόλου τυχαία.
·         Συνειδητά ή από «ανεξήγητη» εσωτερική παρόρμηση ο  Χανιώτης ποιητής επέλεξε να συναινέσει στην επανέκδοση  του βιβλίου  που –πέραν της μεγάλης λογοτεχνικής του αξίας-  έχει και ένα βαθύτατα πολιτικό περιεχόμενο.
·          Τέτοιο που μπορεί, να «κτυπήσει» την τοπική και οικουμενική «καμπάνα» των παραδοχών για όσα συμβαίνουν σε παγκόσμιο, ευρωπαϊκό, εθνικό αλλά , φευ… λόγω  ΚΑΙ της συγκυρίας των τοπικών και  περιφερειακών εκλογών(νάτο  κι εδώ το ΜΗ τυχαίο ) και σε τοπικό επίπεδο.
·          Και –ταυτόχρονα-  όπως διαφαίνεται από την ΠΙΣΤΗ του ποιητή  στην πνευματική, πολιτικο-κοινωνική και οικονομική ΑΝΑΣΤΑΣΗ- παρά τον «διαλαλούμενο» θάνατο της ΕΛΠΙΔΑΣ-  να «κτυπήσουν» και οι ποιητικές-πνευματικές  «καμπάνες» της αφύπνισης.
·         « Πέθανε –μας είπαν- και η ελπίδα/Ύστερα από τόσους θανάτους,/ δεν μπορέσαμε πια να κλάψουμε/Την πλύναμε με αρώματα/Ήταν παρθένα./Την ντύσαμε με πάλλευκο χιτώνα./Της χτενίσαμε τα μακριά μαλλιά./Της σταυρώσαμε τα χέρια/και τη θάψαμε στην καρδιά μας./ Δε θ’ αργήσει η Ανάσταση!!»
·         Πρόκειται για το ποίημα με τίτλο «ΤΕΛΟΣ(;)» στην τρίτη και τελευταία σπονδυλωτή ενότητα «το Ημερολόγιο του Φαέθοντα»

                                        Πολιτικά στοχαζόμενος
·          Η «ΚΑΖΟΒΑΡ» λοιπόν είναι η φανταστική πόλη του ποιητή, όπου συμβαίνουν πολλά και διάφορα …θεατρικά  πολιτικο-κοινωνικά και πνευματικά δρώμενα με την δυναμική του Κακατσάκειου  επικολυρικού λόγου.
·          Άλλωστε και η δομή της ποιητικής σύνθεσης θυμίζει σκηνές από θεατρικό έργο  χωρισμένο σε τρεις ΠΡΑΞΕΙΣ στις οποίες κυριαρχούν, οι ΧΥΔΑΙΟΙ, οι ΑΔΥΝΑΜΟΙ και οι ΦΑΕΘΟΝΤΕΣ.
·          Διαβάζοντας την ποίηση του Κακατσάκη στην ΚΑΖΟΒΑΡ, οι καθημερινοί φ(θ)ανατικοί αναγνώστες του στα «Χανιώτικα Νέα» είναι βέβαιο ότι θα ανακαλύψουν τον λόγο που, και τα καθημερινά «Πεταχτά» του , είναι βαθύτατα πολιτικά σχόλια, όπως ήδη έχω γράψει.
·         Πολιτικά σχόλια αλλά όχι πολιτικοποιημένα ή πολύ χειρότερα κομματικοποιημένα. Δεν πρόκειται άλλωστε για ένα πολιτικά στρατευμένο  αλλά πολιτικά στοχαζόμενο ποιητή.  Κάτι που αναδεικνύεται άλλωστε και στα «ΠΕΤΑΧΤΑ» του. Και όχι μόνο.
·          Αφού  όλα τα έργα και κείμενα του Κακατσάκη είναι  –σε δεύτερη ανάγνωση-  βαθύτατα πολιτικά.
                                                 Δυστυχώς-προφητικά
·         Και-δυστυχώς- και προφητικά.  Γιατί δυστυχώς;
·          Επειδή  ναι μεν, η ΚΑΖΟΒΑΡ είναι και σήμερα πιο επίκαιρη πολιτικά όσο ποτέ, αλλά από την άλλη,  η καλή είδηση της επανέκδοσης ενός τόσο σημαντικού λογοτεχνικού βιβλίου  αντιστοιχεί στην …κακή είδηση ότι 27 χρόνια μετά την συγγραφή και κυκλοφορία του η χώρα μας  βρίσκεται σε ίδια και χειρότερη πλέον κρίση αξιών, όπως γράφει και στο «Μικρό θυμωμένο Ημερολόγιό του» (http://polyk.blogspot.gr/2014/05/blog-post_7.html) ο  συγγραφέας και αναπληρωτής καθηγητής του Πολυτεχνείου Κρήτης Πολυχρόνης Κουτσάκης. Και το εξηγεί:
·         «Η «Κάζοβαρ» είναι μια χώρα-σύμβολο, όπου συνυπάρχουν οι χυδαίοι, οι αδύναμοι και οι φαέθοντες. Μια χώρα που μοιάζει πολύ, ανατριχιαστικά θα έλεγε κανείς, με την δική μας. Αν σκεφτεί κανείς ότι το 1987, πολύ πριν ακούσουμε τον σχετικό όρο στην πολιτική ζωή της Ελλάδας, ο Β. Κακατσάκης μιλούσε για τους «κυρίους Τίποτα», αρχίζει να καταλαβαίνει τον λόγο για τον οποίο η νέα κυκλοφορία της «Κάζοβαρ» είναι, ταυτόχρονα, καλό και κακό νέο. Είναι καλό νέο επειδή παραμένει τόσο επίκαιρη, μοιάζει να γράφτηκε σήμερα. Είναι κακό νέο για τον ίδιο ακριβώς λόγο. Όταν μια πολιτική ποιητική συλλογή που δείχνει την τραγικότητα της εποχής της παραμένει εξίσου επίκαιρη τριάντα χρόνια μετά, αυτό δείχνει την απόλυτη αποτυχία της χώρας. Δείχνει ότι οι χυδαίοι της χώρας κέρδισαν τη μάχη απέναντι στους αδύναμους – όχι επειδή τους κατατρόπωσαν, αλλά επειδή κατάφεραν να μετατρέψουν και αρκετούς από τους αδύναμους σε χυδαίους.
·         Αν δεν έχετε διαβάσει την Κάζοβαρ, πρέπει να την διαβάσετε. Για να δείτε πόσο ακίνητοι είμαστε, ως χώρα. Όχι για να μελαγχολήσετε. Αλλά επειδή όταν συνειδητοποιείς την ακινησία, μπορείς να αποφασίσεις συνειδητά να κινηθείς»
                     Δεν «εξαπατά» την πόλη
·         Να προσθέσω , καταληκτικά, ότι ένα ακόμα προσόν της ποίησης του Κακατσάκη στην «ΚΑΖΟΒΑΡ», χαρακτηριστικό όμως  όλου του λογοτεχνικού, ποιητικού, συγγραφικού του έργου και δημοσιολογικού-δημοσιογραφικού του λόγου, είναι ότι ο ΛΟΓΟΣ του είναι ΛΙΤΟΣ και ΑΚΡΙΒΗΣ. Στην «ΚΑΖΟΒΑΡ» θυμίζει  Ελύτη στην «Μαρία Νεφέλη αλλά και Μιχάλη Κατσαρό. 
·         Πρόκειται για ποιητικό λόγο σαφή και κατανοητό στο μέσο αναγνώστη. Λόγο χωρίς γλωσσικούς βερμπαλισμούς.
·          Ταυτόχρονα ο  ΛΟΓΟΣ του και στην «ΚΑΖΟΒΑΡ»  δεν είναι (εντός και εκτός εισαγωγικών) «μεσσιανικός». Ούτε «κηρυγματικός». Ούτε –θάλεγα- «καταγγελτικός». Είναι ΛΟΓΟΣ αποκαλυπτικός, περιγραφικός. Χωρίς να σημαίνει ότι δεν είναι «συμμετοχικός». Ότι δεν συμπάσχει  Είναι Λόγος πνευματικής ανησυχίας. Είναι ΛΟΓΟΣ προβληματισμού και ΑΓΩΝΙΑΣ. Είναι ΛΟΓΟΣ οικουμενικός. Είναι ΛΟΓΟΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, λόγος αντίθεσης στην «εξαπάτηση» της «ΠΟΛΗΣ» για όσα «φρονεί»  κάποιος -αλλά δεν λέει.
·         Χαρακτηριστικό  το ποίημα με τίτλο «Κατασκευή Ηρώων»: « Οι δημοσιογράφοι δίπλα μας/έκαναν συλλογή κραυγών./Τις περνούσαν από τόρνο/κι έβγαζαν χαμόγελα./Τα τοποθετούσαν στα ίδια πρόσωπα/κι έφτιαχναν τους ήρωες/με το χαμόγελο στα χείλη…/ Ύστερα έστελναν τα ρεπορτάζ/ στις εφημερίδες, παζαρεύοντάς τα/κατά περίπτωση.»
·         Παράλληλα, είναι και ΛΟΓΟΣ προσδοκίας : Για τα «ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ» της «ΑΛΛΗΣ ΜΕΡΑΣ» όπως  τα περιγράφει  στο «αυτί» του οπισθόφυλλου του βιβλίου του:
·         «Μια σταγόνα, ξεχασμένη απ΄ τη χθεσινή θύελλα/στο ιερό της μαργαρίτας, πρόφτασε χαιρετίσματα στον ήλιο…/Έτσι μπόρεσα να μπω στο ναό του αγώνα./Ένας λαός ολάκερος με περίμενε:/ «Είσαι μαζί μας!»/Λέω «καλημέρα στον ήλιο, άρα υπάρχω./Όχι! Δεν μπορούν/ μια να με σκοτώσουν,/αφού το χαμόγελό μου/βαφτίστηκε/στην κολυμπήθρα των ματιών σας…/…»   «Είμαι μαζί σας!» Τροπαιοφόρος άνεμος/μπήκε απ’ τα παράθυρα./Οι μαργαρίτες έγιναν τραγούδια./Το κρασί και το ψωμί/σώμα και αίμα./Τώρα πια ο ναός/αντηχεί απ’ τ’ «αλληλούια!».
                            Η   έκδοση
·          Η έκδοση της πολύ σημαντικής, για την λογοτεχνία  και την ΠΟΛΙΤΙΚΗ και  την πολιτική στην λογοτεχνία (όπως θάγραφε ίσως ο Βαγγέλης)  ποιητική συλλογή του Ανθρώπου, Δασκάλου και λογοτέχνη Βαγγέλη Κακατσάκη, εκδόθηκε  για λογαριασμό των εκδόσεων" Πολιτιστική Εταιρεία Κρήτης-ΠΥΞΙΔΑ της πόλης», και σελιδοποιήθηκε από την γνωστή καλλιτέχνιδα της σελιδοποίησης, γραφίστρια Ελένη Σταυρίδη. Επί πλέον την τωρινή έκδοση της «ΚΑΖΟΒΑΡ», φιλοτέχνησε  με υπέροχα ζωγραφικά ανάγλυφα ο γνωστός μας γλύπτης, ζωγράφος, σφαιρικός καλλιτέχνης, Γιάννης Π. Μαρκαντωνάκης,  συνεργάτης , επίσης  των Χανιώτικων Νέων. Του οποίου, η  νέα καλλιτεχνική έκθεση συναρμογών, με τίτλο «ΔΗΜΟΣΙΟ-ΓΡΑΦΙΚΗ ΜΑΝΟΛΙΑ»(μία έκθεση με αμφισημίες συναισθηματικές , ορθολογιστικές και κοινωνικές) συνέπεσε με την έκδοση της «ΚΑΖΟΒΑΡ» .

---------------------------- --------------------------------
ΚATANTIA

Φαλακρά γερόντια, ξεδοντιασμένα,/οι πάλλαι ποτέ μεγάλες λέξεις,/ξεθωριασμένες, άθλιες, με βακτηρίες,/παρελαύνουν μπροστά/ στ’ ανελέητα νήπια ερωτηματικά, τους επίσημους της νεότητας./ Τρεμάμενες, σκονισμένες,/ προσέρχονται μπροστά/ στην εξεταστική επιτροπή/ εκλιπαρώντας έναν βαθμό,/γύρω εκεί…στη «βάση».
--------------------------------------------------------------
ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΑΔΥΝΑΤΩΝ

«Κι αφήσαμε και τέντωσαν/το κορμί μας σε προκρούστεια κλίνη/οι ισχυροί της μέρας,/με μόνο αντάλλαγμα την ησυχία μας…»
 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-



 Δημοσιεύτηκε Χανιώτικα Νέα  8-5-14




http://www.haniotika-nea.gr/mia-profitiki-piitiki-sinthesi-diachroniki-epikerotita/