Τρίτη, Ιανουαρίου 31, 2017

Στα πόσα κενά «δαιμόνια» καιγόμαστε ;







Τι στο καλό "επιχειρούν" κάθε τόσο με την παιδεία; Μετά την, τάκα- τάκα, αφαίρεση της Αντιγόνης και του Επιταφίου, έστειλαν  ΕΠΕΙΓΟΥΣΑ εγκύκλιο για τις έμφυλες ταυτότητες; Τι είδους νεολαία θέλουμε να εκπαιδεύσουμε ;  Ποιός ποιοί και ποια μακροχρόνια έρευνα έκρινε ότι τα παιδιά των 12, 13, 14 ετών είναι όλα έτοιμα να πληροφορηθούν και να πάρουν το σωστό μήνυμα -για το όντως- πολύ σημαντικό θέμα;
·         Ποιός αποφασίζει ότι ο τάδε καθηγητής(πολύ καλός στο μάθημά του) μπορεί να διδάξει καθηγητές, γονείς και εκπαιδευτικούς για το θέμα;
·         Ποιός αποφασίζει –έστω -ότι ο δείνα «ειδικός»  σεξολόγος ας πούμε είναι και ειδικός να το παρουσιάσει στην σχολική κοινότητα;
·         Τι είδους προγραμματισμός έγινε ώστε να φτάσει να δύναται η σχολική και εκπαιδευτική κοινότητα να μιλήσει ανοικτά για θέματα που ακόμα και σήμερα είναι  ταμπού για αρκετές ελληνικές οικογένειες;
·         Άντε σας ρίχνουμε στην θάλασσα και αν θέλετε μαθαίνετε να κολυμπάτε αλλιώς κακό της …κεφαλής σας;
·         Διαβάζω με τον Ραν ταν πλαν και τα ζωάκια της στήλης το σάλο που έχει ξεσηκωθεί  για την  ξαφνική «εισαγωγή» του θέματος στα σχολεία από μια «πίσω» πόρτα.
·         Και όχι. Δεν είμαστε κατά μίας σοβαρά οργανωμένης ενημέρωσης, στο λύκειο  όμως, για τις έμφυλες ταυτότητες. Αλλά  ούτε και υπέρ της προχειρότητας  της οργάνωσης ενός τόσο σοβαρού θέματος.
·         Μεταξύ όσων διαβάσαμε, λοιπόν, ήταν και το  «Μικρό θυμωμένο Ημερολόγιο» του Πολυχρόνη Κουτσάκη με  τίτλο: «Μπορούν να πετάξουν και διαστημόπλοιο». Το  «υιοθετεί»  ο Ραν  ταν  πλαν   και παραθέτει κάποιες από τις επισημάνσεις του:
·         « Ο σημαντικός  Έλληνας συγγραφέας Βασίλης Αλεξάκης, σε πρόσφατη συνέντευξή του απάντησε ως εξής για το τι θα άλλαζε στην Ελλάδα: «Η μεγάλη αδυναμία της χώρας είναι η προχειρότητα, και το συμπέρασμα στο οποίο οδήγησε εμένα είναι ότι η δική μου συνεισφορά σε μια «επανάσταση» θα ήταν να κάνω καλά τη δουλειά μου»….
·         » Προχειρότητα, λοιπόν. Αυτό σκεφτόμουν όσο διάβαζα την τελευταία τεράστια - και επικίνδυνη - ανοησία του υπουργείου Παιδείας, που έχει ξεσηκώσει μεγάλες αντιδράσεις…. Μόνο που για να συζητήσεις για γκέι και τρανσέξουαλ ταυτότητες χρειάζεσαι δύο πράγματα: κοινό ώριμο για να ακούσει και εξειδικευμένους ομιλητές….Τα παιδιά του Γυμνασίου, ειδικά της πρώτης τάξης που έχουν μόλις τελειώσει το δημοτικό αλλά και της δευτέρας Γυμνασίου, ποιος έκρινε ότι είναι έτοιμα να ακούσουν στο σύνολό τους για το θέμα;…… Και κυρίως, αυτοί οι Έλληνες καθηγητές πόσες γνώσεις πρέπει να έχουν επιτέλους για να διδάσκουν στο ελληνικό σχολείο; Μήπως να τους βάλουμε να πιλοτάρουν και διαστημόπλοια, ή να κάνουν εγχειρήσεις ανοιχτής καρδιάς; …..Απλώς, εκεί στο υπουργείο και στο Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής σκέφτηκαν πόσο σούπερ προοδευτικό και «αριστερό» θα ήταν να το έβαζαν το θέμα στα σχολεία. Μετά σκέφτηκαν πως θα ήταν ακόμα πιο σούπερ αν το έβαζαν στα Γυμνάσια, ώστε να ενημερωθούν τα παιδιά από πολύ μικρή ηλικία. Και ενθουσιάστηκαν τόσο πολύ με την σκέψη ώστε έστειλαν μια εγκύκλιο γραμμένη στο πόδι, σαν κακογραμμένη έκθεση ιδεών από αυτές που γράφαμε στο σχολείο, και πέταξαν το μπαλάκι στους εκπαιδευτικούς.
·         Γιατί το θέμα σε αυτή τη ζωή είναι να έχεις σπουδαίες ιδέες, και να έχεις και εξουσία. Μετά, όλο και κάποιους καημένους θα βρεις για να τρέχουν να υπηρετήσουν την μεγαλοφυΐα σου.»

Αλήθεια, στα πόσα τέτοια κενά (άδεια) «δαιμόνια» καιγόμαστε; 
 Χανιώτικα Νέα

  


Τρίτη, Ιανουαρίου 24, 2017

Τμήμα πολιτισμού και θεατρική ομάδα του Δ.Σ.Χανίων Σε θεατρικό ρεσιτάλ ερμηνειών Στις 7 λογικές απαντήσεις του Δημήτρη Προυσαλίδη · Ένα «βαρύ κείμενο» που «λείανε» η σκηνοθεσία του Δημήτρη Καλογεράκη







Καρφίτσα δεν έπεφτε στην θεατρική αίθουσα του Βενιζέλειου Ωδείου Χανίων την  περασμένη Παρασκευή βράδυ 20-1-17.  Κι ας ήταν η δεύτερη εβδομάδα που παιζόταν το θεατρικό έργο του Δημήτρη Προυσαλίδη «Επτά λογικές απαντήσεις» από την θεατρική ομάδα του Δικηγορικού Συλλόγου Χανίων.
·         Και, όπως πληροφορηθήκαμε, η ίδια κοσμοπλημμύρα και έλλειψη θέσεων  παρατηρήθηκε όλες τις μέρες που το έργο παίχτηκε. Γνώρισε  πιένες, δηλαδή, που θα τις ζήλευε  ένας επαγγελματικός θίασος.
·         Και για να πούμε και την αλήθεια, πιένες που –από εμπορικής πλευράς –δεν γνώρισαν όλες οι επαγγελματικές παραστάσεις που ανέβηκαν με το έργο αυτό στην Αθήνα και αλλού, αν και με εξαιρετικούς και γνωστούς επαγγελματίες ηθοποιούς. Το γιατί το δείχνουν οι απολύτως μοιρασμένες κριτικές των θεατών σε διάφορα δικτυακά αθηναϊκά φόρουμ, που οφείλονται στους μεγάλους μονολόγους του έργου οι οποίοι δυσκόλεψαν αρκετούς θεατές ανά την Ελλάδα να το παρακολουθήσουν.
·         Μολονότι  –και αυτή είναι η άλλη αλήθεια-  οι κριτικοί είχαν τα καλύτερα λόγια για το κείμενο του έργου του Προυσαλίδη.
                                         Ψυχαναλυτικοί μονόλογοι
·         Γιατί; Επειδή όπως διαπιστώσαμε και όσοι παρακολουθήσαμε την παράσταση  πρόκειται μεν για ένα βραβευμένο από το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος θεατρικό έργο της σύγχρονης θεατρικής δραματουργίας το οποίο επικοινωνείται ιδιαίτερα ως κοινωνικό –ψυχαναλυτικό. Και είναι πράγματι.
·         Όμως, είναι ταυτόχρονα και ένα «βαρύ» για τον θεατή έργο. Καθώς πρόκειται για 7 μονολόγους  ελαφρώς ή περισσότερο διαταραγμένων και κατεστραμμένων ανθρώπων που αυτοαναλύουν τα γιατί τους.
·         Καθόλου διάλογος, καθόλου δράση. Αινίγματα για τρεις γενιές ανθρώπων.
·         - Τότε, γιατί τόση προσέλευση στις επόμενες παραστάσεις στο Βενιζέλειο Ωδείο Χανίων αφού –συνήθως- η καλύτερη διαφήμιση των θεατρικών παραστάσεων και όχι μόνο των θεατρικών, είναι η από στόμα σε στόμα εντυπώσεις;
                                      Αποτελεσματική…υπεράσπιση
·         Επειδή, μπορεί το κείμενο του έργου να είναι «βαρύ. Ωστόσο η παράσταση έτσι όπως σκηνοθετήθηκε και αποδόθηκε από τους  ερασιτέχνες «ηθοποιούς» -δικηγόρους, είναι όχι απλά ενδιαφέρουσα. Είναι ένα ρεσιτάλ ηθοποιίας των 7 πρωταγωνιστών. Ναι, όλοι ήσαν πρωταγωνιστές: Της ζωής τους.     
·         Την οποία εξιστόρησαν μονολογώντας και απαντώντας σε υποθετικές ερωτήσεις  (λες και βρίσκονταν στην καρέκλα καθοδηγητή ψυχίατρου). Με κορυφώσεις και υφέσεις ύφους και υποκριτικής ωσάν να ήταν εκπαιδευμένοι ηθοποιοί.
·         Η έκφραση στο πετσί του ρόλου τους δεν δόθηκε τυχαία. Αυτό ακριβώς έγινε και με τους:  Χαρά (Μαρικίτα Καλογεράκη) Γιώργος (Λαέρτης Μαρκογιαννάκης) Νίκος(Γιώργος Βεργάκης)  Αννα(Ευαγγελία Νικάκη)  Δέσποινα (Ρένα Μανιουδάκη-Νικηφοράκη)  Χρήστος (Γιάννης Μανουσάκης) ο Χ (Δημοσθένης Χαριτάκης).
·         Οι οποίοι  υπερασπίστηκαν τους ρόλους  τους  με  ευσυνειδησία, επαγγελματισμό, συνέπεια και ευαισθησία. Ακριβώς όπως υπερασπίζονται οι …δικηγόροι τους πελάτες τους. Μπαίνοντας στο πετσί των προβλημάτων τους.
                                                Έχει ονοματεπώνυμα και σταθερές
·          Το άλφα όμως της επιτυχίας της παράστασης είναι η σκηνοθεσία του γνωστού μας, έμπειρου και καταξιωμένου σκηνοθέτη και ηθοποιού Δημήτρη Καλογεράκη.
·         Καθώς η σκηνοθεσία του (αντί π.χ. να είναι όλοι ακίνητοι στην σκηνή) έδωσε  κίνηση, παλμό και θεατρικότητα στους μεγάλης διάρκειας μονολόγους.
·          Και είναι αλήθεια ότι για άλλη μια φορά η έμπειρη σκηνοθετική καθοδήγηση του Δημήτρη Καλογεράκη συντελεί στην παραγωγή θεατρικών  παραστάσεων με εγγυημένο αποτέλεσμα.
·         Άλλωστε, εδώ και πολλά χρόνια ο Δημήτρης Καλογεράκης σκηνοθετεί και παίζει σε θεατρικές παραστάσεις του Δικηγορικού Συλλόγου Χανίων(και όχι μόνο βέβαια) βγάζοντάς τον ασπροπρόσωπο.
·         Η «εμπορική» επιτυχία, λοιπόν, της φετινής θεατρικής παράστασης του Δ.Σ.Χ. κατά την γνώμη μας, έχει  ονοματεπώνυμα και δύο σταθερές:
·         Αφ’ ενός,  τα ονοματεπώνυμα του σκηνοθέτη, των «ηθοποιών» -δικηγόρων και των υπόλοιπων συντελεστών.
·         Και αφ’ ετέρου: 1. Τους κοινωνικούς σκοπούς που υπηρετεί και μέσω του τμήματος πολιτισμού του ο Δ.Σ.Χ. 2. Την σταθερή ανταπόκριση της Χανιώτικης κοινωνίας σε πολιτιστικές-πολιτισμικές δράσεις των οποίων τα έσοδα αποδίδονται σε φιλανθρωπικούς σκοπούς.
·         Και τα παραπάνω, συνθέτουν, μεταξύ άλλων (όπως η μεγάλη, παλιά και σύγχρονη, πνευματική και καλλιτεχνική δημιουργία της πόλης και του νομού μας) τον σύγχρονο Χανιώτικο πολιτισμό μας.
·          Επειδή, όπως πολύ πετυχημένα είπε ο Δημήτρης Καλογεράκης–και γράφτηκε στα Χανιώτικα Νέα- πολιτισμός είναι η αγάπη, το ενδιαφέρον για τον συνάνθρωπο, η κοινωνική συνύπαρξη, η αλληλεγγύη.
·         Οι προτεραιότητές μας και πρακτικές μας, λέμε κι εμείς.
·          Υ.Γ. Εξαιρετικά χρηστικό  το πρόγραμμα της παράστασης με πληροφορίες για τον συγγραφέα, την παράσταση και λοιπούς συντελεστές. Δηλαδή των: Γιάννη Γιαννικάκη, μουσική επιμέλεια. Ιωάννας Δουρουντάκη, μακιγιάζ. Μάρσης Βολάνη, οργάνωση παραγωγής. Γιώργου Κορτσαλιουδάκη, επιμέλεια προγράμματος, Αθηνάς Μποτωνάκη, σχεδιασμός αφίσας. Βασίλη Πιτσώνη-Scripta σχεδιασμός προγράμματος
 Χανιωτικα Νέα 24-1-17


Δευτέρα, Ιανουαρίου 23, 2017

Κρητομεσογειακές δυνατότητες Με όραμα, μεράκι, πρόγραμμα











Σε μεσογειακούς αναπτυξιακούς «ρυθμούς» φαίνεται να κινείται το ΕΒΕ Χανίων και το ΤΕΕτδΚ τα οποία συνδιοργάνωσαν την Παρασκευή( 20-1-17)  στο μέγαρο του ΕΒΕ Χανίων την παρουσίαση του σχεδίου «Εθνικής Στρατηγικής»  από το Ιδρυμα Μεσογειακών Μελετών το οποίο  προβλέπει τη συνεννόηση των πολιτικών δυνάμεων για μια βιώσιμη ανάπτυξη στη χώρα μας.
·          Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια του αναπτυξιακού συνεδρίου που ετοιμάζουν για τα Χανιά τα τρία επιμελητήρια (ΕΒΕΧ, ΤΕΕ τμ. Δυτ. Κρήτης, Οικονομικό Επιμελητήριο) σε συνεργασία με την Περιφέρεια και άλλους φορείς. Η χώρα μας και η Κρήτη ψάχνει το αναπτυξιακό μοντέλο που θα μας βγάλει όσο το δυνατόν πιο γρήγορα από την επταετή κρίση.
·         Προφανώς τα παραπάνω θα αποτελέσουν ένα πλαίσιο με συγκεκριμένες δράσεις και πολιτικές (ελπίζουμε) οι οποίες απαιτούν και πολιτική συνεννόηση όλων των  πολιτικών δυνάμεων. Η, τέλος πάντων, των … δυνάμενων(!)  να συνεννοηθούν.
·         Το δε μελλοντικό αναπτυξιακό συνέδριο είναι βέβαιο ότι θα εστιάσει σε όλους τους αναπτυξιακούς τομείς του νομού: πρωτογενή, δευτερογενή, τριτογενή.
·         Εδώ κάνουμε-για πολλοστή φορά είναι αλήθεια- μια ΣΤΑΣΗ. Επαναλαμβάνοντας μια παλιότερη πρόταση της υπογράφουσας.
                                      




                Κρητομεσογειακές Γιορτές
·         Κρητομεσογειακές Γιορτές: Ίσως κάποιοι το θυμούνται. Δεν θα το αναπτύξω πλήρως. Την γενική ιδέα θα γράψω.
·         Πρόκειται για μια αυτοδιοικητική απόφαση που πρέπει να ληφθεί σε επίπεδο νομού-τουλάχιστον. Για την δημιουργία ενός ΘΕΣΜΟΥ-ομπρέλα  που θα μπορούσε να συμπεριλάβει εκδηλώσεις – παραδοσιακούς θεσμούς από την, από αρχαιοτάτων χρόνων, τοπική παράδοση της πόλης και των άλλων δήμων μας.
·         Όπως τον θεσμό των λουλουδογιορτών ή ανθεστηρίων στα Χανιά. Και ένα σωρό άλλους  βέβαια σε διαφορετικούς μήνες του χρόνου.
·         Σε σύγχρονη βέβαια προσέγγιση που θα συμπεριλαμβάνει όλα τα τοπικά μας αγροτικά προϊόντα καθώς όλα έχουν ΑΝΘΟΥΣ (πορτοκάλια, κολοκύθια, μανταρίνια, ελιές, βότανα κλπ.).Και όχι μόνο βέβαια.
·         Να διεξάγονται σε ετήσια βάση μαζί με άλλες τοπικές προγραμματισμένες εκδηλώσεις ΟΛΩΝ των ΤΕΧΝΩΝ. Ο προγραμματισμός όμως του βασικού κορμού για όλες τις  δράσεις πρέπει να γίνεται ένα χρόνο ΠΡΙΝ και σε ετήσια βάση. Όχι να ανακοινώνονται δράσεις ένα-δυο μήνες πριν την υλοποίησή τους. (Υπάρχει και συγκεκριμένη ευέλικτη και –προφανώς- επιδεχόμενη βελτιώσεις, πρόταση).
·         Και βέβαια θα συμπεριλάβουν ανάλογες παραδοσιακές Κρητομεσογειακές ΓΙΟΡΤΕΣ από όλους τους δήμους του νομού οι οποίες θα διεξάγονται στις έδρες και στις τοπικές κοινότητές τους.
·         -Γιατί;
·         Επειδή το τουριστικό προϊόν των φυσικών καλλονών του νομού και της Κρήτης επικοινωνείται-"πουλιέται" καλύτερα αν υπάρχει ένα τέτοιο  πρόγραμμα σε ετήσιο τουριστικό καλεντάρι με μόνιμες και προστιθέμενες κάθε χρόνο εκδηλώσεις που έρχονται και από την ιστορία μας(π.χ. η φημισμένη βενετσιάνικη Χανιώτικη Γκιόστρα στο λιμάνι μας –φωτο εξώφυλλο Ερωφίλη, Χορτάτζη 1594. Βενετσιάνικη γκιόστρα αναβιώνει και στην Ζάκυνθο.)
Παρένθεση: Ενδεικτικά παραδείγματα σε άλλες χώρες: Γιορτή φρούτων και λαχανικών στην Γαλλία. Φεστιβάλ λεμονιού, επίσης στην Γαλλία. Όπως και γιορτή κολοκύθας και παντζαριών που θεωρείται η πιο εμπορική γιορτή στη Γαλλία μετά τα Χριστούγεννα και την Πρωτοχρονιά. Κλείνει η παρένθεση.
·         Ώστε ο επισκέπτης να μπορεί να επιλέξει χειμώνα-καλοκαίρι ως τουριστικό προορισμό το νομό μας καθώς ένας τέτοιος θεσμός  με «Κρητομεσογειακές Γιορτές» (ο τίτλος έχει και πραγματική και επικοινωνιακή δυναμική)  να λειτουργεί ως προστιθέμενη αξία. Αφού, στοχεύει να δώσει τα συν που ελκύουν για βιώσιμη ανάπτυξη του πρωτογενούς, δευτερογενούς και βέβαια τριτογενούς τομέα.
·          Και όχι δεν είναι μεγάλο το κόστος. Είναι όμως μεγάλη η οργανωτική προσπάθεια που θα απαιτηθεί.
·         Ο νομός Χανίων όμως, έχει μεγάλο εθελοντικό κίνημα απ’ όπου "εύκολα" μπορεί να στελεχωθεί μία πυραμιδική οργάνωση.
·         Στα ΣΥΝ να βάλουμε και την επανάκαμψη της Αναπτυξιακής Χανίων της Περιφερειακής Ενότητας Χανίων, όπως ανακοίνωσε ο κ. Απόστολος Βουλγαράκης. Κάτι που βοηθά επειδή θα υπάρχει ένας ευέλικτος οργανισμός διοργάνωσής των.
·         Εξ’ άλλου η ένωση όλων των δυνάμεων του νομού και στα δυο επίπεδα αυτοδιοίκησης είναι ζητούμενη και αναγκαία συνθήκη για ανάπτυξη.
·         Και αφού δεν γίνεται σε πολιτικό ας το κάνουμε σε αυτοδιοικητικό επίπεδο. Με όραμα, μεράκι και ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ.
·     
    Εν τη ενώσει η ισχύς μας. Κοινότυπο αλλά ισχυρό.