Πέμπτη, Ιουνίου 04, 2020

Και με την διάβρωση στην Κακιά Στροφή , τι γίνεται; Το ντουσουντίσαμε;







 Έκτακτη και κατεπείγουσα συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Χανίων θα πραγματοποιηθεί σήμερα Πέμπτη 4-6-20 .Μοναδικό θέμα ημερήσιας διάταξης «Απαγόρευση κυκλοφορίας και στάθμευσης τμήματος της  Π.Ε.Ο. ΧΑΝΙΩΝ - ΚΙΣΣΑΜΟΥ (τμήμα από το ρέμα του Κάτω Σταλού της Κοινότητας Σταλού έως την Οδό Αμπελά της Κοινότητας Αγίας Μαρίνας) για τις ανάγκες του έργου: «Αποκατάσταση ασφαλτικών τομών και οδοστρωμάτων εργασιών συνεργείων ΔΕΥΑΧ έτους 2019-2020».
·         Ωραία! Αναμφίβολα αναγκαία η ασφαλτόστρωση του δρόμου. Αλλά δεν υπάρχει και ένα  πρόβλημα στη διαδρομή αυτή;
                                          Η διάβρωση
·         Το πρόβλημα έγκειται  στην διάβρωση της ακτής στο σημείο της Κακιάς στροφής στο Σταλό.(φωτο )
·         Το θέμα είχε έλθει στην δημοσιότητα το χειμώνα μετά από φωτογραφίες συμπολιτών που δημοσιεύτηκαν σε όλα τα τοπικά ΜΜΕ.
·         Ο Ραν ταν πλαν μάλιστα θυμάται ότι στις 22 Ιανουαρίου 2020 είχε ερωτηθεί γι  αυτό ο Αντιπεριφερειάρχης Χανίων κ. Νίκος Καλογερής.
·         Είχε πει, λοιπόν, τότε, ότι  «αυτό είναι ένα πρόβλημα που αφορά όλη την Κρήτη. Όπου η θάλασσα έχει φτάσει να χτυπάει το κρηπίδωμα των δρόμων υπάρχει πρόβλημα …Αυτό το πρόβλημα το έχουμε και στο Καλαμάκι και στο Κουμ Καπί. Όπου η θάλασσα, λοιπόν, χτυπάει το κρηπίδωμα, υποσκάπτει και δεν είναι εύκολο να αντιμετωπιστεί, γιατί πρέπει να πας σε θεμελίωση πολύ μεγάλου βάθους για να το αντιμετωπίσεις ριζικά ή το καλύτερο που έχεις να κάνεις είναι να μειώσεις τον κυματισμό με έργα μέσα στη θάλασσα, το οποίο δεν είναι και τόσο εύκολο οικονομικά, ούτε και περιβαλλοντικά αποδεκτό. Θα δούμε τι θα κάνουμε στο συγκεκριμένο θέμα. Έχουν γίνει πολλές παρεμβάσεις στο συγκεκριμένο σημείο. Έχουν γίνει τοιχία επί τοιχίων κατά διαστήματα…»
                   Οι μελέτες 
·         Επίσης, ο κ. Καλογερής αναφέρθηκε τότε στη μελέτη που ξεκίνησε ο καθηγητής Κώστας Συνολάκης και ολοκληρώθηκε από το ΕΛΚΕΘΕ, όπως είπε, σημειώνοντας ότι “πρόκειται για μια μελέτη που εστιάζεται κυρίως στην απώλεια της παραλίας. Δηλαδή εστιάστηκε στην απώλεια αμμωδών παραλιακών εκτάσεων που έχουν πολύ μεγάλες οικονομικές και κατά συνέπεια κοινωνικές συνέπειες κ.λπ., για τα ξενοδοχεία, για τον τουρισμό. Δεν εστιάστηκε τόσο στα φαινόμενα διάβρωσης, αλλά όταν λέει ότι ο κύριος τρόπος αντιμετώπισης αυτού του προβλήματος είναι η ήπια αναπλήρωση, αφορά ακριβώς αυτές τις παραλίες. Με ήπια αναπλήρωση δεν λύνουμε το θέμα στην Κακιά Στροφή για παράδειγμα...”.
                                      Απορίες
Υπάρχουν, το λοιπόν,  ερωτήματα και απορίες. Όπως:
·         1. Καλά η ασφαλτόστρωση. Αλλά με την διάβρωση της ακτής που έχει υποσκάψει τον δρόμο στην Κακιά στροφή στο Σταλό, τί γίνεται;
·         2.Εφόσον ο δρόμος αυτός  είναι στην Παλιά Εθνική Οδό (μέσα στα διοικητικά όρια του δήμου Χανίων ) και εφόσον ο αντιπεριφερειάρχης Χανίων είχε μιλήσει για συνολικό σχέδιο μελετών για την διάβρωση και στα Χανιά, εφόσον για το συγκεκριμένο σημείο είχε πει ότι «θα δούμε πως θα το αντιμετωπίσουμε», δεν εμπλέκεται και η Περιφέρεια;   
·         3.Αρα. Υπάρχει συνεννόηση με την Περιφέρεια ; Αγνοείται ηθελημένα… συμφωνημένα; Πώς;
·         4.Γιατί δεν είχε έρθει σε κανονικό Δημοτικό συμβούλιο το θέμα αλλά έρχεται δυο μέρες πριν την έναρξη των εργασιών(αρχίζουν μεθαύριο 6 Ιουνίου) σε ένα επείγον και έκτακτο συμβούλιο  όπου δεν προβλέπεται  συζήτηση;
·         5. Δεν είναι «περίεργο» ότι οι Δημοτικοί σύμβουλοι θα δουν ή θα ακούσουν την εισήγηση  αλλά δεν έχουν την δυνατότητα να ρωτήσουν και να τοποθετηθούν στο σημερινό έκτακτο δημοτικό συμβούλιο Χανίων; Μόνο να ψηφίσουν δια περιφοράς;
·         Τι κάνουμε τώρα, δηλαδή ;Το... κουκουλώνουμε με μια ασφαλτόστρωση  άρον άρον ώστε να μην γκρινιάζουν επιχειρηματίες και κάτοικοι και κρύβουμε κάτω από το ... «χαλί» της ασφάλτου την  διάβρωση;
·          Και τι επιπτώσεις  μπορεί να έχει αυτό ακόμα και μέσα στο καλοκαίρι με ένα μεγάλο κυματισμό ;
·          Το ντουσουντίσαμε ;

Τετάρτη, Ιουνίου 03, 2020

Συντήρηση και οδική ασφάλεια Β.Ο.Α.Κ


Σκιτσο του Χρήστου Πετράκη

Σ αυτό το σημείο του ΒΟΑΚ θα κάνει  συντήρηση η Περιφέρεια Κρήτης

Έδώ (κόμβος Κουνάβων όπως αναφέρεται στο Maleviziotis.gr) έγινε τις προάλλες συντήρηση του ΒΟΑΚ από Περιφέρεια Κρήτης


Προ ημερών (26-5-20) διαβάσαμε σε έντυπα και ηλεκτρονικά  ΜΜΕ  Κρήτης ότι “ξεκίνησαν τα έργα συντήρησης του Βόρειου Οδικού Άξονα Κρήτης στο ύψος της Νέας Αλικαρνασσού, αλλά και του ανισόπεδου κόμβου της περιοχής, από την Περιφέρεια Κρήτης."
·         Σήμερα διαβάζουμε ότι "εργασίες ασφαλτόστρωσης επί του ΒΟΑΚ, στην περιοχή του Κακού Όρους, θα εκτελεστούν τις επόμενες ημέρες, στο πλαίσιο εκτέλεσης του έργου «Συντήρηση οδικού δικτύου αρμοδιότητας Περιφέρειας Κρήτης»".  Σε άλλο σημείο δηλαδή.
·         Η  ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ του ΒΟΑΚ, λοιπόν, είναι έργο της Περιφέρειας. Διαθέτει πιστώσεις από τον προϋπολογισμό της και συντηρεί τον ΒΟΑΚ. Αυτό σημαίνει όμως ότι γίνονται και ασφαλέστερα τα τμήματα που ΣΥΝΤΗΡΟΥΝΤΑΙ ανατολικά. 
·          Γι’ αυτό άλλωστε ο Β.Ο.Α.Κ δεν έχει εκεί τα ίδια χάλια που έχουν τα τμήματά του εντός του νομού Χανίων.
·         Φεύγουμε από τις συντηρήσεις. Η οδική ασφάλεια Β.Ο.Α.Κ  είναι έργο του Οργανισμού Ανάπτυξης Κρήτης –ΟΑΚ. ΜΕΛΕΤΑΤΑΙ εδώ και 5 χρόνια τουλάχιστον από ΟΑΚ και το υπουργείο Μεταφορών.
·         Λογικό συμπέρασμα : Όταν πρόκειται για την ανατολική Κρήτη οι παρεμβάσεις στον ΒΟΑΚ μπορούν να βαφτίζονται "ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ" και να εκτελούνται ως έργο της Περιφέρειας.
·          Όταν πρόκειται για τμήματα του ΒΟΑΚ εντός Χανίων, όπως η κατολίσθηση στα Μεγάλα Χωράφια,  αυτά βαφτίζονται/ βαφτίστηκαν έργα οδικής ασφάλειας.  
                                     Μεταφορά στο υπουργείο
·          Αυτό συμπεραίνεται από τον Ραν ταν πλαν . Ο οποίος, περιέργως θυμάται την ανακοίνωση που εξέδωσε πέρυσι 18- Ιουνίου 2019(τελευταίες ημέρες ΣΥΡΙΖΑ), ο ΟΑΚ και δημοσιεύτηκε και στα τοπικά ΜΜΕ (εδώ στο ΥΠΟΔΟΜΕΣ https://ypodomes.com/diefkriniseis-oak-gia-ta-erga-antimetopisis-katolisthitikon-fainomenon-se-tmima-tou-voak-sta-xania). Και την συσχετίζει με τα κατά περίπτωση «βαφτίσια»  «συντήρησης» ή «οδικής ασφάλειας» έργων του Β.Ο.Α.Κ.
·         Η ανακοίνωση έγραφε: «Με την ευκαιρία της ολοκλήρωσης των εργασιών προσωρινής αποκατάστασης της κυκλοφορίας του οδικού τμήματος του Β.Ο.Α.Κ στην θέση «Απτέρα – Μεγάλα Χωράφια» της Περιφερειακής Ενότητας Χανίων με στόχο την ενημέρωση των πολιτών, κρίνεται σκόπιμο (σ.σ. έρχονταν και εκλογές που φαινόταν ότι θα χαθούν οπότε να ξεκαθαρίζονται αρμοδιότητες –υπευθυνότητες;) να παρατεθεί το ιστορικό των ενεργειών στις οποίες προέβη η ελληνική Πολιτεία, ώστε να αντιμετωπίσει τα κατολισθητικά φαινόμενα στη συγκεκριμένη θέση». Και συνεχίζει: «Τον Φεβρουάριο του 2019 ζητήθηκε από την Περιφέρεια Κρήτης η τεχνική και οικονομική συνδρομή του Υπουργείου Υποδομών και Μεταφορών στην αντιμετώπιση των κατολισθητικών φαινομένων που εκδηλώθηκαν στον ΒΟΑΚ και τα οποία επιδεινώθηκαν ύστερα και από τις πλημμύρες που έθεσαν σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης τις Περιφερειακές Ενότητες της Δυτικής Κρήτης…».

·         Ο  Ραν ταν πλαν, λοιπόν, υποψιάζεται ότι αυτά τα «βαφτίσια» έγιναν για λόγους που βόλευαν και την Περιφέρεια  για να μην έχει εφεξής την ευθύνη αποκατάστασης στα Μεγάλα Χωράφια. Βόλευαν και το Υπουργείο προφανώς. Ο νοών νοείτω και… συνερμείτω.
·         Να θυμίσουμε, επίσης, ότι μέσω της Προγραμματικής Σύμβασης με την οποία ο Οργανισμός  (επί ΣΥ.ΡΙ.ΖΑ) είχε εκχωρήσει αρμοδιότητές του  για τον Β.Ο.Α.Κ στο Υπουργείο Μεταφορών, όλες οι μελέτες  «ψήνονται» έκτοτε  στο  υπουργείο.
·          Τι κάνει η ηγεσία του σημερινού υπουργείου; Ε..έρχεται στα Χανιά από τον περασμένο Οκτώβρη να μας ενημερώσει γενικά και ειδικά  για τον Β.Ο.Α.Κ !
·         Έτσι, λοιπόν, η Περιφέρεια συνεχίζει να ΣΥΝΤΗΡΕΙ τον Β.Ο.Α.Κ -άσχετο αν έχει αρχίσει από ανατολικά, εντελώς τυχαία!
·          Και επί πλέον νίπτει τας χείρας της  για την οδική ασφάλεια η οποία είναι έργο του ΟΑΚ και μελετάται μαζί με το υπουργείο!
·       
  Σα δε θέλουν ...γρα να σε φιλήσουν (Περιφέρεια και υπουργείο) χίλιες αφορμές σου βρίσκουν!

Πέμπτη, Απριλίου 30, 2020

Διακόνημα ΕΥΘΥΝΗΣ η νέα ποιητική συλλογή του Βαγγέλη Κακατσάκη Τα χελιδόνια του Μοναχού · Ωδή στην ορθοπραξία της ορθοδοξίας



                                
   
                                  

Τα εισόδια της Παναγίας. Η θαυματουργή εικόνα της πολιούχου  εκκλησίας των Χανίων
  
                  
 «Ορθοδοξία είναι/και η ανοιχτή πόρτα για τον ζητιάνο/και η λειτουργία στην εκκλησία του εμείς/και ο σεβασμός στις όποιες επιλογές των άλλων /και ο πλούτος τού μη έχειν /και η ενατένιση του ουρανού /και…/ Η ορθοδοξία είναι ορθοπραξία.»
       Βαγγέλης Κακατσάκης «Τα χελιδόνια του μοναχού»    

                               
Την περιμέναμε πώς και πώς. Όλοι οι φ(θ)ανατικοί αναγνώστες του. Και είμαστε πολλοί. Στο νομό Χανίων, στην Κρήτη, στην Ελλάδα. Αναγνώστες  τεσσάρων  προηγούμενων βιβλίων-ποιητικών συλλογών του:  «Τα άλογα του χρόνου», «ΚΑΖΟΒΑΡ», «Όταν γίνεις ποίημα», «Όπως το ψωμί».
·         Αλλά και βέβαια φανατικοί αναγνώστες των στηλών που διατηρεί από το 1970 στα Χανιώτικα Νέα και όλων των άλλων διηγημάτων, επιφυλλίδων,  χρονογραφημάτων, άρθρων, μελετών  κ.λπ.  που έχει δημοσιεύσει και δημοσιεύει καθημερινά ο πολυγραφότατος,  Άνθρωπος, Δάσκαλος, Ποιητής, Λογοτέχνης, συγγραφέας, δημοσιογράφος, Βαγγέλης Θ. Κακατσάκης.
                                           Ψηφιακή έκδοση
·         Για την νέα ποιητική συλλογή του, «Τα χελιδόνια του μοναχού» ο λόγος. Μια ποιητική συλλογή που μόλις κυκλοφορήθηκε, τούτη τη φορά ψηφιακά. Μέσω του διαδικτύου, δηλαδή. Αφού, όπως καταλαβαίνουμε, ο κορωνοϊός ανέτρεψε (και δεν γνωρίζουμε  για πόσο χρονικό διάστημα) πολλά εκδοτικά σχέδια. Ωστόσο, όπως σημειώνεται , η πρόθεση του ποιητή είναι να κυκλοφορήσει και σε βιβλίο όταν οι συνθήκες το επιτρέψουν.
·         Βλέπετε τούτη η ποιητική συλλογή, έτοιμη από καιρό, είχε ήδη απαιτητικούς αναγνώστες στα κοινωνικά δίκτυα στα οποία είχαν αποσπασματικά αναρτηθεί κάποια από τα ποιήματα της συλλογής και την ζητούσαν ολοκληρωμένη. Εξ’ άλλου- δόξα τω Θεώ- ο ακάματος και δημιουργικός ποιητής  έχει άλλες δυο στα σκαριά. Να’ την, λοιπόν. Ολοκαίνουργια στο Web.  Στην ηλεκτρονική δ/νση https://online.fliphtml5.com/rsfkr/otem/#p=83 .Από την Τετάρτη 29-4-20. Σε σελιδοποίηση Αντώνη Π. Βακάκη και επιμέλεια Ευδοκίας Σκορδαλά-Κακατσάκη και Γιώργου Κουκουράκη.
                                     Όλα τα ΕΥ μαζί
·         Αφιερωμένη στα 4 εγγόνια του: Τον ΕΥάγγελο, την ΕΥδοκία, την ΕΥρυδίκη, και την ΕΥαγγελία.
·         Αν  σ΄ αυτά τα υπέροχα ΕΥ των εγγονιών συμπεριλάβουμε και τα ΕΥ των παππούδων, της ΕΥδοκίας δηλαδή και του ποιητή ΕΥάγγελου αλλά και τα ΕΥ των  ορθοδόξων μαρτύρων ΕΥλάμπιου και ΕΥλαμπίας στους οποίους είναι αφιερωμένο το μικρό εκκλησάκι της αυλής του ποιητή, τότε υπάρχει ένα φαινόμενο ΕΥλογίας σε εξέλιξη.
·         Παρακολουθούμε όλοι τα πανελλαδικά ΕΥ για τα ποιήματα και όλα τα γραφόμενα του ποιητή ΕΥάγγελου και βέβαια τα πανελλαδικά ΕΥ των παραμυθιών της ΕΥδοκίας. Τα εγγόνια είναι ακόμα μικρά. Το χάρισμα πάντως και η ΕΥχή υπάρχουν. Και ενισχύονται από τις ΕΥχές όλων μας.
                                    Λιμπρέτο ορατορίου
·         Μετά την πρώτη ανυπόμονη -μονορούφι ανάγνωση που κάνω συνήθως σε ποιητικές συλλογές ή άλλα βιβλία που η γραφή και η πλοκή με συναρπάζουν από την αρχή, έμεινα για λίγο εκστατική και αμήχανη. Ένιωσα και λίγο-πολύ …ακατάλληλη να τα ερμηνεύσω όπως τους αξίζουν. Το βέβαιο ήταν ότι με εντυπωσίασαν.
·          Η δεύτερη ανάγνωση μου έδωσε κάποιες προσωπικές «απαντήσεις» σχετικά με τα οράματα  του ποιητή. Και κατέληξα στην δική μου ερμηνεία κάθε ενός ποιήματος και όλης της συλλογής γενικότερα. Αυτό καταθέτω. Άλλωστε η ερμηνεία του κάθε απλού αναγνώστη λογοτεχνικής ποίησης είναι προσωπική. Κάθε αναγνώστης προσλαμβάνει  και ερμηνεύει διαφορετικά τα οράματα και τις περιγραφές ενός έργου τέχνης. Ενός ποιήματος, εν προκειμένω.
·         Είχα γράψει και για προηγούμενες ποιητικές συλλογές του Βαγγέλη Κακατσάκη, ότι-γενικά- η ποίηση του είναι μια στιβαρή, δωρική, ολιγόγραμμη, στακάτη αλλά και λυρική ποίηση.
·         Το βλέπουμε και στα «χελιδόνια του μοναχού». Μόνο που εδώ κάθε ποίημα και όλο το πνεύμα και το γράμμα της νέας συλλογής μου έδωσε επίσης την αίσθηση ενός λιμπρέτου «ορατορίου».
·         Κατάπρωτο το ομώνυμο ποίημα της ποιητικής του συλλογής, δίνει τον τόνο του ποιητικού ορατορίου. Εδώ ο ποιητής είναι σε ρόλο μοναχού που λειτουργεί εντός και εκτός μονής. Αξίζει να παρατεθεί ολόκληρο: «΄Οσο αγαπώ τον Θεό/ τόσο τον γνωρίζω/κι όσο τον γνωρίζω,/τόσο αγαπώ τα πλάσματά Του,/είπε ο ηγούμενος στον μοναχό/και του ζήτησε/να το επαναλάβει./Όσο γνωρίζω τα πλάσματα του Θεού,/τόσο τα αγαπώ/κι όσο τα αγαπώ,/τόσο γνωρίζω τον Θεό,/απάντησε ο μοναχός./Ο ηγούμενος χαμογέλασε./Μόνοι μάρτυρες/τα πρώτα χελιδόνια της άνοιξης.»

                                             Ορθοπραξία
·         Ποιητικό «ορατόριο» καθώς το περιεχόμενο των ποιημάτων, έμμεσα ή άμεσα, έχει ένα θρησκευτικό χαρακτήρα. Όχι θρησκευόμενο. Θρησκευτικό. Δεν είναι όμως μια θρησκευτική ποίηση. Ο Κακατσάκης στα «χελιδόνια» του, υμνωδεί την ορθοπραξία της ορθόδοξης καθημερινότητας- πραγματικότητας καθώς και της ελληνικής παράδοσης.
·         Οι  «ήρωες» του, τα ερεθίσματά του πολλά και διαφορετικά. Πραγματικά και φανταστικά. Μπορεί να είναι ο απλός λαός και οι παραδόσεις του. Μπορεί να είναι   γνωστοί και άγνωστοι μάρτυρες και άγιοι της ορθοδοξίας. (Αλήθεια ποιος γνωρίζει τον Άγιο ΝΙΣΕΡ; )
·         Μπορεί να είναι τα έρημα ξωκλήσια. Μπορεί ένας αναστάσιμος όρθρος πτηνών. Μπορεί ένας τριανταφυλλώνας-διακόνημα μοναχού.  Μπορεί ο έρωτας ενός δόκιμου μοναχού. Μια πραγματική στη βάση της ιστορία που έγινε ποίημα με τίτλο: «Ιλάσθητί μοι» - «…Ηταν να μη σκεφθεί,/σ’ εκείνη το κερί σ’ εσένα η καρδιά μου…/ Ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ,/η προσευχή του, όντας μοναχός./Κύριε, ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ,/η προσευχή του όντας κοσμικός./ Βαρύς ο γάμος με την καλογερική,/Βαριά και η καλογερική του γάμου.»
·         Μπορεί οι ήρωές του να είναι «σύγχρονοι» μοναχοί. Δηλαδή, μοναχοί ενός «εκκοσμικευμένου» μοναχισμού ανάλογου εκείνου του αγίου των ελληνικών γραμμάτων, Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη. «Μνήμη Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη» τιτλοφορεί ένα ποίημα της συλλογής του. Όχι τυχαία νομίζω τα ερεθίσματα  που αντλεί από τον βίο του κοσμοκαλόγερου.
·         Όχι τυχαία -ερεθίσματα  δίνει στον ποιητή και μια φράση του μακαριστού μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου Ειρηναίου Γαλανάκη για τον Καζαντζάκη - όπως γράφει στις σημειώσεις του ηλεκτρονικού του βιβλίου ο ποιητής. «Αναφορά στον Νίκο Καζαντζάκη» ο τίτλος του ποιήματος.  «Παρατηρούσες τον κόσμο με κρητική ματιά/ και παράγγελνες ν’ αγαπά ο άνθρωπος την ευθύνη.» Και πιο κάτω: «Παρακαλούσες τον Χριστό να κάμει/ τις κάμπιες της καρδιάς πεταλούδες, ενώ  έλεγες ότι Θεός δεν υπάρχει, /αφού υπάρχουν παιδιά που πεινούν/ και ζητούσες από την αμυγδαλιά/να σου μιλά για τον Θεό,/για να την βλέπεις ν’ ανθίζει./ Ένθεος άθεος και άθεος ένθεος/ ο Αετός της Αβύσσου.»
·          Προς προβληματισμό μας τα φιλοσοφικά- κοινωνικά ερωτήματα που θέτει σε ποιήματά του ο ποιητής. Όπως  στο «Περί Ευθύνης» ή  στο ποίημα με το ερωτηματικό στον τίτλο «Βλασφημία;»
                                                     Ενότητες- αφιερώσεις
·         Τέσσερις είναι οι ενότητες της ποιητικής συλλογής «Τα χελιδόνια του Μοναχού»: «Η χαρά να φυτεύουμε τριαντάφυλλα, η ευλογία να τα χαρίζουμε», «Πολλά ξέρει η σοφή αιωνόβια ελιά», «Μυρίζουνε τα γιασεμιά κι όμορφοι ειν΄οι κρίνοι» «Προσδοκία Ανάστασης στων νέων κορυδαλλών τα πετάγματα»
·          Αρκετές- ως συνήθως κάνουν οι ποιητές-  είναι και οι αφιερώσεις ποιημάτων του σε ξεχωριστούς ανθρώπους της τοπικής μας Ιερουσαλήμ που περιλαμβάνονται στις παραπάνω ενότητες -όχι τυχαία η κάθε μια.
·         Όπως το ποίημα-όραμα- προσευχή-  αφιερωμένο στους Ειρηναίους  της καρδιάς όλων ΜΑΣ: Στον μακαριστό μητροπολίτη Ειρηναίο Γαλανάκη. Αλλά και στον  τωρινό αρχιεπίσκοπο μας τον αγαπημένο μας Ειρηναίο Αθανασιάδη. Για τον οποίο ο ποιητής «οραματίζεται» την προσευχή του μακαριστού (και την δική μας να προσθέσουμε) να παραμείνει πολλά έτη κοντά μας, καθώς , όπως λέει ο ποιητής «περισσεύουν οι ανάγκες/των ζώντων».  Αμήν.
·         Όπως «Η Παναγία των Εισοδίων» αφιερωμένο στον μητροπολίτη Κυδωνίας και Αποκορώνου κ. Δαμασκηνό και το ποίημα «Ορθοδοξίας εγκώμιον» αφιερωμένο στον μητροπολίτη Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιο.
·          Όπως το εξαιρετικό ποίημα «Τα γιασεμιά κι οι κρίνοι». Αφιερωμένο στον Νίκο Εμμ. Παπαδάκη. Όπως το «Άρωμα αροσμαρή» στο Γιάννη Εμμ. Γαρεδάκη.
·           Όπως «Ο ευλογημένος τριανταφυλλώνας» στον Μανούσο Δ. Κακατσάκη και « Η  ελιά με τους βασιλικούς» στον Σταύρο Γ. Νικηφοράκη.
                                             Η Παναγία των Εισοδίων
·          «Η Παναγία των Εισοδίων»  εμπνευσμένο προφανώς από την πολιούχο εκκλησία μας , την Τριμάρτυρη είναι ένα οραματικό, λυρικό,  ποίημα, αντιπροσωπευτικό των δεήσεων και ευχαριστώ μας στην Παναγία ΜΑΣ: «Πέντε χρονών παιδούλα/κι όμως δε διστάζει ν’ αφήνει /μέρα και νύχτα την εικόνα της /και εν είδει αέρινης πνοής/ να υπερίπταται/ πάνω από την αγαπημένη πόλη/που προστάτιδά της ανέλαβε./Καμιά εντολή του γέροντα πατέρα της,/κανένα παρακαλώ της ηλικιωμένης μάνας της,/κανένας φόβος απ’ τα απαγορεύεται των ιερέων,/που έχουν την κηδεμονία της,/τίποτα δεν την εμποδίζει./Προς μεγάλη απογοήτευση του αγιογράφου της./Έτοιμη πάντα /να προστρέχει σε βοήθεια /όλων που έχουν την ανάγκη της, /η μικρούλα Παναγιά των Εισοδίων.»
·         Υ.Γ.Η εικόνα της Παναγίας μας στην Τριμάρτυρη  αποτυπώνει τα Εισόδια της πεντάχρονης παιδούλας στο ναό.