Τετάρτη, Δεκεμβρίου 17, 2014

Πάλι χαμένοι;



Από το  2011 που ξεκίνησε η κρίση αλλά και το 2012  πριν και μετά τις εκλογές και μέχρι σήμερα πολλοί πολίτες ανά την Ελλάδα (σοβαροί αρθρογράφοι και επιστήμονες) μιλούσαν και ακόμα μιλούν για ανάγκη εθνικής συνεννόησης όλων των κομμάτων και δημιουργία  εθνικού σχεδίου ανασυγκρότησης από όλο το πολιτικό φάσμα του συνταγματικού τόξου, και οπωσδήποτε μεταξύ πρώτου και δεύτερου κόμματος. 
·         Δυστυχώς, τότε ο κ. Σαμαράς ήθελε να γίνει πρωθυπουργός και σήμερα το ίδιο θέλει και ο κ. Τσίπρας και δεν εννοούν να συμφωνήσουν για το συμφέρον της χώρας.                          
·         Πάντως, μέχρι που ανακοινώθηκε ότι η κυβέρνηση επισπεύδει τις διαδικασίες εκλογής προέδρου της Δημοκρατίας, και ειδικά το χρονικό διάστημα μετά τις Ευρωεκλογές, η αξιωματική αντιπολίτευση είχε δείξει σημάδια ...προσγείωσης της στην πραγματικότητα της ΕΕ.
·         Γενικότερα, μάλιστα, ο λόγος των στελεχών της ήταν σχεδόν ενιαίος και καθησυχαστικός σε ότι αφορούσε μονομερείς ενέργειες  που θα έφερναν την χώρα σε καταστάσεις χρεοκοπίας οι οποίες μάλιστα δεν μπορούν να προσδιοριστούν. Γι αυτό άλλωστε μεγάλωνε η διαφορά του ΣΥΡΙΖΑ από την συγκυβέρνηση, την οποία υποστήριζε πλέον σχεδόν μόνο η κομματική της βάση. Διότι οι Έλληνες δεν είναι τόσο … μαζοχιστές που να θέλουν να ξαναβγούν οι ίδιοι.
                                    Λαϊκίστικες λύρες
·         Δυστυχώς, μετά την ανακοίνωση εκλογής προέδρου της Δημοκρατίας, τα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ- και προχθές στο Ηράκλειο ο ίδιος ο αρχηγός τους- άρχισαν πάλι τις δηλώσεις για λύρες και πεντοζάλια και θέσεις όπως εκείνες οι αρχικές (για τις οποίες δεν κατάφερε το 2012 να πάρει καλύτερο ποσοστό). Επίσης, ότι δεν αναγνωρίζουν καμιά υπάρχουσα συμφωνία (κ. Βίτσας) και πολλές άλλες τέτοιες θέσεις –«απειλές».
·          Από την άλλη η  κυβερνητική εκπρόσωπος δήλωσε ότι «Εάν κινδυνεύσει η θέση της χώρας στην ευρωπαϊκή ένωση, αυτό αποτελεί Casus belli, αιτία πολέμου. Αυτά όλα που ακούγονται οδηγούν σε διακινδύνευση της χώρας όσον αφορά της θέση της στην Ευρωπαϊκή Ένωση».
·         Και όπως είδαμε στις  δημοσκοπήσεις  της Κυριακής η ψαλίδα μεταξύ πρώτου δεύτερου άρχισε να κλείνει (καθώς ο λαός  εγκλωβίζεται μεταξύ της Κικής και της Κοκός αντί να ψάχνει για ευρύτερες συναινέσεις).
·         Και οι αγορές και η Ε.Ε. έχουν βάλει την γάτα τους να κλαίει…
                           Ήδη (μας) χορεύουν….

·         Τόσο πολύ …κλάμα που καταλήγουν  να μας ψάλλουν τον αναβαλλόμενο. Τόσο τα  παγκόσμια ΜΜΕ  όσο και οι αγορές. Και ήδη, αντί να χορεύουν αυτοί , μας χορεύουν. Και εμείς, ο λαός,  αρχίζουμε να …πεντο-ζαλιζόμαστε!
·           Χαρακτηριστικό παράδειγμα  το  προχθεσινό κύριο άρθρο  των  financial times(15-12-14)  στο οποίο  γράφεται ότι “ο πρώην κομουνιστής Α. Τσίπρας είναι η νεότερη εκδοχή του Ανδρέα Παπανδρέου, του πολιτικού που έχτισε το πελατειακό πολιτικό σύστημα το οποίο έφερε την Ελλάδα στον όλεθρο για τον 21ο αιώνα”. Επίσης, διάφοροι οίκοι αξιολόγησης όπως η Moodys  σε έκθεσή της γράφει ότι «με την προκήρυξη των εκλογών θα θεωρηθεί η χώρα σε πιστωτικό γεγονός»!!
                    
             Ποιος  και τι τρομάζει ποιόν

·         Τελικά, πολλοί πολίτες που προσπαθούν να καταλάβουν τι στο καλό συμβαίνει και ποια ...μύγα τσίμπησε το ΣΥΡΙΖΑ, την κυβέρνηση και τις αγορές, αρχίζουμε  να πιστεύουμε πλέον  ότι η ρητορική αυτή του ΣΥΡΙΖΑ( η οποία προκάλεσε και τα σχόλια των αγορών ) δεν απευθύνεται στις αγορές αλλά  σ’ εμάς! Τους Έλληνες ψηφοφόρους! Για να μας …τρομάξει!
·          Είναι, δηλαδή, σαν να  τρόμαξαν οι ίδιοι  με την ιδέα ότι μπορεί και να είναι αυτοδύναμοι και κάνουν ότι μπορούν  για να έχουν …έναν- τουλάχιστον-  εταίρο! Ώστε να κυβερνήσουν μεν αλλά με  άλλοθι τον κυβερνητικό εταίρο που θα τους ...τραβά το μανίκι! (Δεξιά, αριστερά-διεθνιστικά,  θα  το δούμε).                                  
·          Αλλιώς, καμία  πολιτική λογική  δεν μπορεί να εξηγήσει γιατί -καθ' οδόν προς την εξουσία- η αξιωματική αντιπολίτευση αποφάσισε να κάνει ότι μπορεί για να …χάσει. ΄Η–τουλάχιστον- να μην έχει αυτοδυναμία!                                                    
·         Τελικά, σ’ αυτή τη χώρα, αφού μυαλό δεν βάζουμε (ούτε εμείς ούτε τα κόμματα του συνταγματικού τόξου) έχουμε ότι μας αξίζει.  Δημιουργούμε πάντα  δύο πόλους εξουσίας και αυτοκαταστρεφόμαστε.
·         Ο Κορνήλιος Καστοριάδης το έχει πει πολύ παραστατικά! «Μπορούμε να πούμε-είπε- ότι ο ελληνικός λαός δεν καταλάβαινε τι έκανε; Δεν ήξερε τι ήθελε, τι ψήφιζε, τι ανεχόταν; Σε μια τέτοια περίπτωση αυτός ο λαός θα ήταν ένα νήπιο. Εάν όμως είναι νήπιο, τότε ας μη μιλάμε για δημοκρατία. Εάν ο ελληνικός λαός δεν είναι υπεύθυνος για την ιστορία του, τότε, ας του ορίσουμε κηδεμόνα. Εγώ λέω ότι ο ελληνικός λαός είναι υπεύθυνος για την ιστορία του, συνεπώς, είναι υπεύθυνος και για την κατάσταση στην οποία βρίσκεται σήμερα.»
·         Τις συνέπειες, λοιπόν, και για την τωρινή αλλά και την αυριανή κατάσταση- σε περίπτωση εκλογών- θα τις υποστούμε  μόνο εμείς. Οι πολιτικοί θα συνεχίσουν  τα …βιολιά τους.
·         Εμείς όμως, αν συνθλιβούμε μεταξύ Κικής και Κοκός  δεν θα είμαστε …
οι μόνοι χαμένοι;





Δευτέρα, Δεκεμβρίου 15, 2014

Λαογραφικό μουσείο Χανίων: Πόσο (αν)έτοιμοι είμαστε ;




Πάνω Σεραϊ βίλας "Κουκουναρά"  (1904-1910) φωτο Διαμαντόπουλος

 Η βίλα "Κουκουναρά" σήμερα

 Επιστημονική Διημερίδα με θέμα «Λαογραφία και Μουσεία» διοργάνωσε η δημοτική Πολιτιστική Επιχείρηση Χανίων. Σκοπός της, όπως κατατέθηκε από την Δημοτική αρχή, να επανέλθει η συζήτηση και η απόδειξη για την αναγκαιότητα ίδρυσης Λαογραφικού Μουσείου στα Χανιά.
Σχολιασμός, παρουσίαση των θεμάτων στο εβδομαδιαίο  4σελιδο ένθετο των Χανιώτικων Νέων «Πολιτισμικοί Σφυγμοί»  της υπογράφουσας με γενικό τίτλο: «Λαογραφία είναι… ένα περβόλι όμορφο». Ημερομηνία; Δεκέμβριος 1996!
·         Ε, ναι!  Μιλάμε για επικαιρότητα που κρατά μια ...εικοσαετία!! Τότε τέθηκε σοβαρά το θέμα σε επιστημονική και ρεαλιστική πολιτική βάση καθώς πέραν του προβληματισμού για το πού μπορεί να γίνει αυτό το μουσείο έπρεπε να απαντηθεί και το τι λαογραφικό μουσείο θέλουμε (κάποιοι έλεγαν τότε ένα ενιαίο μαζί με το αρχαιολογικό), ποιες είναι οι γνωστές υπάρχουσες λαογραφικές συλλογές, ποιοι φορείς ή φυσικά πρόσωπα τις κατέχουν και κατά πόσον δεσμεύονται να τις δώσουν εάν ιδρυθεί ένα λαογραφικό Μουσείο.
·         Ωστόσο η συζήτηση για την αναγκαιότητα ίδρυσης λαογραφικού Μουσείου στα Χανιά είχε ξεκινήσει (όπως κατατέθηκε στην διημερίδα) από το 1936!!!
·         Ο λόγος που τα αναθυμούμαστε όλα αυτά είναι ότι η Περιφερειακή Ενότητα (Π.Ε.) Χανίων και ο θεματικός αντιπεριφερειάρχης κ. Παναγιώτης Σημανδηράκης  έχει προγραμματίσει σύσκεψη τοπικών φορέων την Τρίτη 16 Δεκεμβρίου 2014 ώστε να κατατεθούν προτάσεις, τόσο από την αντιπεριφέρεια όσο και από το δήμο Χανίων και τους φορείς ή και φυσικά πρόσωπα που έχουν (τυχόν) προσκληθεί.
·         Διότι, δεκαοκτώ χρόνια μετά βρισκόμαστε πάλι στο ίδιο σημείο από το οποίο ξεκινούσαμε το 1996!  
·         Εντάξει, ακολουθούμε την σοφία του σπεύδε …βραδέως. Αλλά, πόσο βραδέως πια;
                                         Έλλειμμα
·          Όλα αυτά τα χρόνια  η Ιστορική Λαογραφική Αρχαιολογική Εταιρεία Κρήτης  (Ι.Λ.Α.Ε.Κ.) που τις προάλλες είχε προσκαλέσει και την νέα μας  δημοτική αρχή για να δει τις ακατάλληλες συνθήκες φύλαξης της συλλογής της και να παραχωρήσει ένα από τα δημοτικά κτίρια, φαίνεται ότι κατάφερε και πάλι να επικαιροποιήσει το θέμα.
·         Το ίδιο έκαναν, όλα αυτά τα χρόνια, και άλλοι απλοί πολίτες αλλά και αρθρογράφοι. Τελευταία (2013- αρχές 2014) κάποιες συμπολίτισσες/συμπολίτες είχαν δραστηριοποιηθεί  για την παραχώρηση του κτιρίου της βίλας Κουκουναρά (μέσω του αντιπεριφερειάρχη  κ. Απ. Βουλγαράκη).
·         Τα κτίρια που υποδεικνύονται, δεν είναι τα ίδια από όλους. Ωστόσο ουδείς στέκεται τόσο πολύ στο πού μπορεί να στεγαστεί ένα λαογραφικό Μουσείο (εφόσον  πληροί κάποιες  προϋποθέσεις στέγασης και ανάπτυξης  λαογραφικών δραστηριοτήτων) όσο στο γεγονός ότι η απουσία του αποτελεί μεγάλο πολιτιστικό-πολιτισμικό ΕΛΛΕΙΜΜΑ για την πόλη. Και τον τουρισμό της, επίσης.
·         Το έλλειμμα αυτό «χρεώνεται» βέβαια τόσο στις τοπικοαυτοδιοικητικές αρχές των χρόνων που πέρασαν (δεν το «κυνήγησαν» όσο όφειλαν)  όσο και στους κοινοβουλευτικούς μας. Ναι. Και σ’ αυτούς γιατί δεν παρενέβησαν ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΑ στα αιτήματα και διαβήματα κάποιων αυτοδιοικητικών προς την Κτηματική Εταιρεία Δημοσίου(τότε) ώστε να παραχωρηθούν για χρήση συγκεκριμένα κτήρια που πληρούσαν τις προϋποθέσεις.
·         Η αλήθεια είναι όμως ότι και η απάντηση της νέας δημοτικής  μας αρχής που είδε την λαογραφική συλλογή της Ι.Λ.Α.Ε.Κ. και δήλωσε ότι …συμπαρίσταται αλλά… δεν διαθέτει δημοτικό κτίριο (Χ.Ν.11-12-14), ξενίζει .  Διότι, η πόλη των Χανίων και οι δημοτικές της αρχές ήταν και είναι οι, κατ’ εξοχήν, αποδέκτες του αιτήματος της τοπικής κοινωνίας για την δημιουργία λαογραφικού μουσείου Χανίων. Η θέση όμως της δημοτικής αρχής, δείχνει σαν να μην επιθυμεί εμπλοκή με το πρόβλημα. Μια τέτοια θέση  διατυπώνεται για πρώτη φορά από δημοτική αρχή Χανίων. Ελπίζουμε να κάνουμε λάθος. Γι’ αυτό και θα επιμένουμε να την …εμπλέκουμε.
                      


                                                          Πολεμικό Μουσείο Χανίων


                                                                Παλατάκι Χαλέπα
Παλιό κυβερνείο-κτίριο 5ης Μεραρχίας λόφος Καστέλι



                                    
                                                  Βίλα Σβάρτς Χαλέπα                                     
                 
                                                                       Τα κτίρια         
·         Εν όψει , λοιπόν, της σύσκεψης της Τρίτης με θέμα  «Λαογραφικό Μουσείο Χανίων»  θα αναφερθούμε στα κτίρια που έχουν προταθεί δημοσίως και αυτά που  φαίνεται να πληρούν τις προϋποθέσεις στέγασής του. Και, επίσης θα θυμίσουμε τα βήματα που έχουν γίνει και που πρέπει να γίνουν άμεσα …άμποτε  υπάρξει πραγματική θέληση για λύση.
·         Στην επιστημονική διημερίδα του 1996 η τότε δημοτική αρχή Τζανακάκη πήγε προετοιμασμένη με πρόταση για πέντε συγκεκριμένα κτίρια και μία οικονομοτεχνική μελέτη. Αυτή είχε ανατεθεί στην γνωστή αρχιτέκτονα κυρία Αμαλία Κλάδου και τον λαογράφο μας Σταμάτη Αποστολάκη.
·         Τα πέντε κτόρια ήταν : 1.Το κτίριο της πρώην 5ης Μεραρχίας (παλιό κυβερνείο, ανήκει στο Πολυτεχνείο Κρήτης) 2.Το παλάτι στην Χαλέπα (ιδιωτικό) 3. Η βίλα Σβάρτς στην Χαλέπα(δήμος Χανίων)  4.Το σπίτι του βουλευτή Παπαδόπετρου (Πολυτεχνείο) 5. Το κτίριο του Ιστορικού Αρχείου Κρήτης.
·         Πέραν αυτών το 2005 ο τότε δήμος Ελευθερίου Βενιζέλου (δήμαρχος Κεμεσίδης) είχε ζητήσει από την Κτηματική Εταιρεία Δημοσίου (ΚΕΔ) να του παραχωρηθεί η βίλα Κουκουναρά στις Μουρνιές.
·         Την πρόταση αυτή είχε καταθέσει και μία ομάδα Χανιωτών  (Φθινόπωρο του 2013) στον αντιπεριφερειάρχη κ. Απόστολο Βουλγαράκη ο οποίος άρχισε να διερευνά το ιδιοκτησιακό καθεστώς της βίλας Κουκουναρά(ΚΕΔ). Δυστυχώς την άνοιξη ξεκίνησε η προεκλογική περίοδος για την αυτοδιοίκηση και η προσπάθεια σταμάτησε. Επίσης τα τελευταία χρόνια επί δημαρχίας Βιρβιδάκη υπήρξε και πρόταση(Ζωή Μητσοτάκη)  για την βίλα Κούνδουρου που ανήκει στο δήμο Χανίων. Ακόμα μια πρόταση υπήρξε πρόσφατα από τον κ. Αντ. Πλυμάκη για την πρώην Γαλλική Σχολή (απέναντι είναι και το νέο Αρχαιολογικό Μουσείο).
·          Τον Απρίλιο του 2013,  σε δύο συνεχόμενα άρθρα στην στήλη μας «Περί τοπικών και άλλων δαιμονίων» προτείναμε και πάλι (όπως το 2005) την βίλα Κουκουναρά αλλά και το πρώην δημαρχείο της Νέας Κυδωνίας (στο οποίο στεγάζονται οι υπηρεσίες ΚΕΠΕΔΗΧ-ΚΑΜ αλλά προβλέπεται να μεταφερθούν στο Παλιό τελωνείο). Άλλωστε  η  προηγούμενη δημοτική αρχή  δεν είχε προχωρήσει σε απόφαση για την συνολική χρήση των κτιρίων των Καποδιστριακών δήμων. Και βέβαια ούτε η τωρινή το έχει κάνει ακόμα. Έχει όμως δηλώσει ότι είναι στα σχέδια της. Γι αυτό και ξένισε η θέση ότι δεν έχει δημοτικά κτίρια για λαογραφικό Μουσείο και μάλιστα ΠΡΙΝ αποφασιστούν οι χρήσεις όλων των κτιρίων που κατέχει.
·         Εν τω μεταξύ, σύμφωνα με δημοσιογραφικές  πληροφορίες, τελευταία πρόταση της αντιπεριφέρειας  Χανίων είναι και ο χώρος  στο Πολεμικό Μουσείο Χανίων .
·         Είναι φανερό-ακόμα και από μη ειδικούς- ότι ένα σύγχρονο λαογραφικό μουσείο χρειάζεται άπλετους κτιριακούς αλλά και εξωτερικούς χώρους.
·         Άρα, Όλα τα παραπάνω κτίρια (πλην του Παπαδόπετρου που δεν έχει μεγάλο εξωτερικό χώρο και που ήδη έχει δημοπρατηθεί για άλλη χρήση) μπορούν, εν δυνάμει να διεκδικηθούν.
                                 Φορέας   υλοποίησης-διαχείρισης
·         Εάν πράγματι υπάρχει η θέληση για να προχωρήσει η δημιουργία λαογραφικού μουσείου, είναι αναγκαίο να προχωρήσει παράλληλα (και ίσως να προηγηθεί) η δημιουργία ενός  συλλόγου ή σωστότερα φορέα υλοποίησης –διαχείρισης του μουσείου αυτού.
·         Σ’ αυτόν θα μπορούσε προγραμματικά ή μέσω της Α.Ε. της Αναπτυξιακής της Π.Ε. Χανίων ή του δήμου Χανίων να συμμετέχουν και οι φορείς που κατέχουν λαογραφικό υλικό. Δηλώνοντας έτσι και την βούλησή τους να το παραχωρήσουν στο υπό ίδρυση λαογραφικό μουσείο.
·         Από εκεί και πέρα. Σε ότι αφορά τα πέντε προτεινόμενα κτίρια στην μελέτη της κυρίας Κλάδου (την μοναδική που υπάρχει καθώς τόσα χρόνια οι αυτοδιοικητικοί μας  κάνουν σχέδια και μιλούν για λαογραφικό μουσείο χωρίς μια αναγκαία επικαιροποιημένη μελέτη) αλλά και τα κτίρια  που κατά καιρούς έχουν προταθεί , το κτίριο της 5ης Μεραρχίας στο λόφο Καστέλι αλλά και η π. Γαλλική Σχολή ανήκουν στο Πολυτεχνείο Κρήτης.
·         Είναι γνωστό ότι το Πολυτεχνείο Κρήτης κατέχει, επίσης, και μια σημαντική λαογραφική συλλογή, την συλλογή Φραντζεσκάκη, η οποία του έχει κληροδοτηθεί μαζί με ένα κτίριο στην Παλιά Πόλη για να  την στεγάσει. Το κτίριο αυτό δεν πληροί όμως τις προϋποθέσεις για λαογραφικό μουσείο.
                                        Εναλλακτικές
·          Όμως το Πολυτεχνείο θα μπορούσε να αποτελέσει έναν ιδανικό φορέα υλοποίησης και διαχείρισης ενός λαογραφικού μουσείου στα άλλα δύο προτεινόμενα κτίρια (και ειδικά σ αυτό της 5ης μεραρχίας). Καθώς  μπορεί να υλοποιήσει τις απαραίτητες οικονομοτεχνικές μελέτες αλλά και την  διαχείρισή του, όπως θα κάνει με το κολυμβητήριο του Ακρωτηρίου.
·         Η βίλα Κουκουναρά που φαίνεται να ανήκει στην ΚΕΔ θα μπορούσε να διεκδικηθεί αποτελεσματικά αυτήν την περίοδο (ναι ακριβώς τώρα στην …αναμπουμπούλα και τα πιθανά πολιτικά… αλλαξοβασιλίκια) είτε με πάνδημο αίτημα παραχώρησης της χρήσης της (δεν είναι δα τεφαρίκι για επενδυτές και άρα το κράτος μπορεί με σύντομες διαδικασίες να το παραχωρήσει) είτε ακόμα- γιατί όχι- με αίτημα εξαγοράς της. Το τίμημα τώρα θα είναι πολύ χαμηλό και μπορεί να δοθεί και με δόσεις όπως έγινε με το κτίριο της Δημοτικής Πινακοθήκης που αγοράστηκε κοψοχρονιά  και με δόσεις από το δήμο Χανίων (αντιδήμαρχος Βεκρής).Μάλιστα, ίσως η δημοτική μας αρχή να μπορούσε να επωφεληθεί και από την δυνατότητα χρηματοδότησης αγοράς κλασικών κτιρίων μέχρι 500.000 ευρώ. Ποσόν με το οποίο δεν θα μπορεί εύκολα να εξαγοράσει άλλο κτίριο .
·         Ανάλογη δυνατότητα εξαγοράς της βίλας Κουκουναρά  ίσως πρέπει να εξετάσει και η αντιπεριφέρεια.
·         Και βέβαια, η βίλα Σβάρτς ανήκει ιδιοκτησιακά στο δήμο Χανίων. Η νέα δημοτική αρχή έχει αποφασίσει για κάποια άλλη χρήση της;
                                   Τι να περιμένουμε;
·         Εν όψει της αυριανής σύσκεψης στην Π.Ε. Χανίων, υπενθυμίσαμε  -συνοπτικά - τι έχει συμβεί σχετικά με την ίδρυση λαογραφικού μουσείου στα Χανιά, και παραθέσαμε και κάποιες εναλλακτικές δυνατότητες.
·         Ελπίζουμε ότι η αυριανή σύσκεψη θα  καταδείξει ότι υπάρχουν πλέον συγκεκριμένες δεσμεύσεις για να προχωρήσει μία από τις λύσεις που έχουν κατατεθεί ή (ενδεχομένως) θα κατατεθούν. Καθώς και τις  ενέργειες που πρέπει να γίνουν άμεσα για την δημιουργία ενός  δυναμικού, αξιόπιστου και ελπιδοφόρου φορέα  για την υλοποίηση λαογραφικού μουσείου στα Χανιά. 
·         Γιατί, το να ανακοινωθεί μία ακόμα …καταγραφή κτιρίων προς διερεύνηση  θα είναι (να το πούμε κομψά) απογοητευτικό.




Πέμπτη, Δεκεμβρίου 11, 2014

Χριστουγεννιάτικες Γιορτές plus…




       



Πολλές οι  Χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις σύμφωνα με το πρόγραμμα που ανακοίνωσε ο δήμος Χανίων.
Οι περισσότερες είναι μουσικές και στο πνεύμα των προηγούμενων ετών, δηλαδή της «συνδιοργάνωσης»  με άλλους φορείς και φιλανθρωπικά σωματεία που κάθε χρόνο δίνουν-ευτυχώς- ανάλογο παρόν, τα Χριστούγεννα και το Πάσχα (και όχι μόνο, ευτυχώς για πολλούς συνανθρώπους μας). Περιλαμβάνει πολλά παραμύθια, χειροτεχνήματα και κατασκευές για παιδιά ενώ υπάρχουν και αρκετές αποκεντρωμένες εκδηλώσεις στις δημοτικές κοινότητες του Καλλικρατικού μας δήμου. Όχι όμως και στις γειτονιές και συνοικίες της μεγάλης μας, πλέον, πόλης.
                                   Συν
·         Μια σημαντική νότα, φέτος, με την έννοια ότι πάντα -εκτός από την περασμένη τετραετία- ήταν  παραδοσιακά παρούσα και χρωμάτιζε τις Χριστουγεννιάτικες και άλλες εκδηλώσεις της πόλης, είναι η δυνατή παρουσία της Φιλαρμονικής μας. Η οποία έχει παράδοση στα Χανιά και που επιτέλους την βλέπουμε να επανακάμπτει με… δριμύτερη παρουσία.
·         Μέσα στην παρούσα ποικιλόμορφη πολιτισμική βαρυχειμωνιά πάντως, οι Χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις του δήμου μας αποτελούν ένα «φιλότιμο» πακέτο πολιτιστικών αποδράσεων για μικρούς και μεγάλους .
·         Το οποίο όπως προείπαμε δεν απέχει από το πνεύμα των εκδηλώσεων προηγούμενων ετών καθώς εκείνοι που ουσιαστικά ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ στους Χανιώτες το πολιτιστικό τους προϊόν είναι οι διάφοροι πολιτιστικοί σύλλογοι και εθελοντικές οργανώσεις.
·         Παραδείγματα: Η μεγάλη εξαιρετική διοργάνωση του Santa run, τα διάφορα φιλανθρωπικά bazaar, τα κάλαντα και οι χοροί των λαογραφικών συλλόγων, οι μαγνητοσκοπημένες  μεταδόσεις από το Royal Opera house, τα κάλαντα και οι μουσικές  εκδηλώσεις σε δρόμους των Χανίων και τα γλέντια της παραμονής στην Δημοτική αγορά που ξεκίνησαν από το 2000 επί  δημαρχίας Γ. Τζανακάκη.
·         Γιορτές  που γνώρισαν μεγάλη επιτυχία καθώς  εκατοντάδες  Χανιωτών  συμμετείχαν σε όλες τις εκδηλώσεις . Γιορτές οι οποίες, παρ’ ότι δρομολογημένες -δυστυχώς- δεν θεσμοθετήθηκαν και εγκαταλείφθηκαν όταν άλλαξαν οι δημοτικές αρχές τα επόμενα χρόνια.
                                          Για να θυμηθούμε
·         Τότε, στην αλλαγή της χιλιετίας(Millennium) και με στόχο την θεσμοθέτησή τους  πραγματοποιήθηκαν Χριστουγεννιάτικες Γιορτές με γενικό τίτλο: «ΧΑΝΙΑ –Χθες-σήμερα-αύριο Παραδοσιακές και σύγχρονες  γιορταστικές εκδηλώσεις  για μικρούς και μεγάλους»
·         Και υπότιτλο: «Καλαντίζουμε, Γλεντίζουμε, Παραμυθολογούμε, Κουκλοπαίζουμε, Υμνολογούμε στις συνοικίες της πόλης».
·         Τότε στήθηκε στην Δημοτική Αγορά το δρώμενο « Η μηχανή του χρόνου» με τα σημαντικότερα γεγονότα των Χανίων της τελευταίας εκατονταετίας (και σκοπό να εμπλουτίζονται χρόνο με το χρόνο με τα κυριότερα πολιτισμικά συμβάντα κάθε έτους) σε κατασκευή του γλύπτη Σπύρου Μαρουλάκη.
·          Παρουσιάστηκε θεατρικό δρώμενο στους δρόμους της πόλης  σε συνεργασία με το Πανελλήνιο Μεταναστευτικό Θέατρο και τίτλο « Οι δρόμοι έχουν την δική ΜΑΣ  ιστορία». Τα κείμενα είχαν αναφορά σε δρόμους και πλατείες των Χανιών (όπως Χορτατσών, πλατεία Τάλω, οδοί Ερωφίλης, Μουσούρων,Κυδωνίας κ.α) Ήταν ένα ιστορικό  θεατρικό δρώμενο που «πληροφορούσε» για το «γιατί, ποιός και πότε» των ονοματοθεσιών των δρόμων μας. Και το οποίο, μπορούσε/μπορεί, να συνεχίζεται κάθε χρόνο.
·         Δημιουργήθηκε γαστρονομικό και λαογραφικό δρώμενο στα Νεώρια (ήταν ανοικτά τότε) με τα έθιμα του δωδεκαημέρου (Σταμάτης Αποστολάκης-λαογραφικοί σύλλογοι-Κρητικές Μαδάρες).
·         Ένα ντόπιο γαστρονομικό δρώμενο είχε τίτλο «Απόψε λουκουμαδίζουμε» με ψήσιμο λουκουμάδων (Τζεδάκης) στα Νεώρια (σημ. Τα Νεώρια λόγω του μεγέθους και της υποβλητικότητάς τους έχουν παίξει σημαντικό ρόλο στην πολιτισμική-πολιτιστική ανάπτυξη των Χανιών και είναι μεγάλο πλήγμα που παραμένουν κλειστά).
·         Τότε ξεκίνησε το δρώμενο «Κανταδόροι»,  αναβιώνοντας σχετική δράση καντάδων (ελαφρά ελληνικά τραγούδια) πριν και μετά τον Β΄ παγκόσμιο πόλεμο στους δρόμους των Χανίων και με μαντινάδες της στράτας.
·         Στα ΚΑ.ΠΗ και στα Κέντρα Παιδικής Δημιουργίας (ώστε να συμμετέχουν οι γειτονιές της πόλης –που και τώρα το έχουν ανάγκη αλλά δεν υπάρχει πρόβλεψη) υπήρχαν δρώμενα –και παραμύθια για μικρούς και μεγάλους με έμφαση και στην παράδοσή μας.
·         Πραγματοποιήθηκε χορός της νεολαίας με dj στα Νεώρια την πρωτοχρονιά με τίτλο « Οι Καλοπόδαροι των νεωρίων» αλλά και χορός Χανιωτών στο «Ελευθέριος Βενιζέλος» της ΑΝΕΚ στην Σούδα για φιλανθρωπικό σκοπό.
·         Έγινε παρέλαση λαογραφικών σωματείων και Φιλαρμονικής τις παραμονές Χριστουγέννων και Πρωτοχρονιάς, καθώς και λαμπαδηφορίες. Μια ξεχωριστή νότα έδωσε η φωταγώγηση μνημείων, νεοκλασικών κτηρίων και δημόσιων καταστημάτων που πραγματοποιήθηκε εν μέρει.
                          
                                                Έθιμα- παράδοση       

              

·          Τότε υπήρχε πρόταση, οι εκδηλώσεις και ειδικότερα εκείνες οι οποίες κυρίως αναφέρονταν στην  τοπική μας παράδοση, να βιντεοσκοπούνται (κάθε χρόνο) με σκοπό να δημιουργούνται DVD τα οποία θα μπορούσαν να πωλούνται αφ’ ενός ως αναμνηστικά–συλλεκτικά  και αφ ετέρου ως διαφημιστικά για τουριστικούς σκοπούς. Παράλληλα «σκηνές» από τις παρελάσεις, τα παραδοσιακά γαστρονομικά δρώμενα και από την αναπαράσταση εθίμων των Γιορτών του Δωδεκαημέρου, μπορούν και σήμερα αν πραγματοποιηθούν να χρησιμοποιηθούν από κατάλληλα τουριστικά σποτ ώστε να δίνουν προστιθέμενη αξία στο τουριστικό –πολιτισμικό μας προϊόν.
·         Και μια-ακόμα-επισήμανση: ένα μικρό πλην στα πρώτα συν που γράψαμε, είναι ότι στις εκδηλώσεις που ανακοινώθηκαν δεν υπάρχουν αναφορές σε αναπαραστάσεις εθίμων και παρουσιάσεις των  λαογραφικών μας παραδόσεών μας, των Γιορτών του δωδεκαήμερου.
                           Δημιουργικές Πολιτιστικές Βιομηχανίες
·         Ευκαιρίας δοθείσης όμως, θα αναφερθούμε –όπως κάναμε και στην στήλη «Περί τοπικών και άλλων «δαιμονίων» με τίτλο «Είθε» (Χανιώτικα Νέα 2-10-14) στην ανάγκη να υπάρξει ένας ετήσιος προγραμματισμός πολιτισμικών εκδηλώσεων με τοπική και Κρητική ταυτότητα, στις οποίες μπορούν  στην λογική της επιμήκυνσης της τουριστικής περιόδου να συμπεριληφθούν και οι Γιορτές και τα έθιμα του Δωδεκαημέρου.
·          Με μεσομακροπρόθεσμο στόχο, τέτοιο που να μας δίνει την δυνατότητα να «εκμεταλλευτούμε» το φυσικό και πολιτισμικό μας πλεονέκτημα στο νομό (και στην Κρήτη) με αναφορές στο περιβάλλον, στην τοπική παραγωγή, στην ιστορική  πολιτισμική ταυτότητα της πόλης και την σύγχρονη πολιτισμική –πολιτιστική δημιουργία. Έτσι θα συνδέσουμε το πολιτισμικό-πολιτιστικό μας προϊόν με την τοπική οικονομική ανάπτυξη. Έχουμε αναφερθεί σ’ αυτό όμως. Και παλιότερα και πρόσφατα.
·         Το νεότερο  είναι ότι υπάρχουν και ευρωπαϊκά και επιστημονικά …νεότερα σχετικά  με το πώς θα επιτύχουμε αυτό το στόχο.
·         Καταρχάς η Ευρώπη συνδέει πλέον την πολιτική με τον πολιτισμό και μέσω της καμπάνιας «Δημιουργική Ευρώπη» χρηματοδοτεί σχετικές δράσεις .
·         Σημαντικότατο, επίσης, είναι ότι ο Ο.Α.Κ. (Οργανισμός Ανάπτυξης Κρήτης)  σε συνεργασία και με την Παγκρήτια Ένωση Πολιτιστικών Συλλόγων παρουσιάζει σε δυο ημερίδες σε Ηράκλειο 13 /12  και Χανιά 14/12 στο Πολιτιστικό Κέντρο Χανίων, μαζί με την Αναπτυξιακή Ηρακλείου, δεδομένα, δράσεις και τρόπους για να χρηματοδοτηθούν πολιτιστικά-πολιτισμικά προγράμματα  της Δημιουργικής Ευρώπης και Δημιουργικής  Πολιτιστικής Βιομηχανίας(Π.Δ.Β.)  μέσα από την προσέγγιση του  Leader.
·         Μία από τις ενδιαφέρουσες εισηγήσεις, ειδικά για τα Χανιά, είναι αυτή της υποψηφίας Διδάκτορος του Πολυτεχνείου Κρήτης MSc (ΟΑΚ) Μάγιας Σπανουδάκη, της οποίας ο τίτλος είναι «Τοπική Ανάπτυξη στα Χανιά μέσω τη Δημιουργικής Οικονομίας».
·         Μία εισήγηση με την οποία η κυρία Σπανουδάκη θα συμμετέχει και την Παρασκευή 12 /12/14 στο Creative workshop  του Δικτύου για την Δημιουργική Ελλάδα στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, στην Αθήνα.
·         Παρά την οικονομική κρίση, δηλαδή, υπάρχουν δυνατότητες να «εκμεταλλευτεί» και ο δήμος Χανίων (και ο νομός θα λέγαμε) τις πολιτισμικές του καταβολές και να δημιουργήσει πολιτισμικά-πολιτιστικά γεγονότα με δυνατότητες να γίνουν μοχλός παραγωγής οικονομικού αποτελέσματος. Πρωτίστως με τον σχεδιασμό τους και πλέον και με την χρήση-άρα και χρηματοδότηση-  επιστημονικών εργαλείων για την δημιουργία Πολιτιστικής Δημιουργικής Βιομηχανίας πολιτισμού-τουρισμού.
·         Ώστε και ο τουρισμός να βασίζεται σ’ αυτό που διάβασα να λέει ο νέος  ειδικός σύμβουλος του δημάρχου μας για τον τουρισμό κ. Μιχάλης Αρτεμάκης, «υπεύθυνο και βιώσιμο Τουρισμό».
                        Αφορμή
·         Αφορμή, για όλα τα παραπάνω το φετινό, πρώτο πρόγραμμα των Χριστουγεννιάτικων Γιορτών που ανακοίνωσε η Δημοτική μας Αρχή.                                                      
·         Επειδή-ζωή νάχει- έχει ακόμα να συν-εορτάσει με τους Χανιωπολίτες τουλάχιστον τέσσερα Χριστούγεννα ως δημοτική αρχή, εκείνο που τελικά θα μετρήσει, είναι πόσες απ’ αυτές θα γίνουν μόνιμες. Έτσι ώστε να περιλαμβάνονται σε ετήσιο πολιτιστικό-πολιτισμικό  Χριστουγεννιάτικο πρόγραμμα του Δήμου Χανίων. Και από εκεί να μεταφέρονται (ονειρευόμαστε) σε τουριστικά καλεντάρια, μαζί με τις άλλες ετήσιες πολιτισμικές εκδηλώσεις που πρέπει να προγραμματίζονται με μεσομακροπρόθεσμο ορίζοντα.
·          Ώστε, όλα μαζί ,να  συναποτελούν το πολιτισμικό plus για τον τουρισμό μας, ολοχρονίς.