Επί πτερύγων διαδικτύου Η εμβληματική νέα ποιητική συλλογή του Βαγγέλη Κακατσάκη «Ιχνηλατώντας» · Ιχνο-γραφεί με προφητική διορατικότητα την πρώτη περίοδο του κορωνοϊού προβληματιζόμενος για το μέλλον. · Ανησυχεί για την ελληνορθόδοξη παράδοση και τις κοινωνικές δομές

 

 

 

 

Επί πτερύγων διαδικτύου

                          

  Η εμβληματική  νέα ποιητική συλλογή του Βαγγέλη Κακατσάκη

                      «Ιχνηλατώντας»

                      

·         Ιχνο-γραφεί με προφητική διορατικότητα την πρώτη περίοδο του κορωνοϊού προβληματιζόμενος για το μέλλον.

·         Ανησυχεί  για την ελληνορθόδοξη παράδοση και τις κοινωνικές δομές

 

 

 

 «Δίχως καταθέσεις στεφάνων./Δίχως δοξολογίες και πανηγυρικούς./Δίχως παρελάσεις και χειροκροτήματα./Άδειοι από κόσμο οι δρόμοι./Περνάει ο κορωνοϊός,/του Φόβου ο γιός./ Θα σε ξανάβρω στους μπαξέδες/3 του Σεπτέμβρη να περνάς,/μπάρμπα- Γιάννη Μακρυγιάννη;»  Το πρώτο ποίημα της συλλογής με τίτλο: «Επέτειος της 25^ης Μαρτίου»

 

 

Επί πτερύγων ανέμων του… διαδικτύου, επιτέλους, από  τα τέλη Φεβρουαρίου 2021 η νέα ποιητική συλλογή του σπουδαίου μας Χανιώτη ποιητή, λογοτέχνη, δασκάλου, δημοσιογράφου και Ανθρώπου Βαγγέλη Κακατσάκη, "ΙΧΝΗΛΑΤΩΝΤΑΣ".

·         Βραβευμένα ήδη τα ποιήματα που περιλαμβάνει η έκτη αυτή ποιητική του συλλογή με το Β βραβείο (πρώτο δεν δόθηκε) του 6ου Παγκόσμιου Ποιητικού Διαγωνισμού "Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗΣ" 2020, που διοργάνωσε η International Art Akademy, και το βραβείο ΗΣΙΟΔΟΣ.

·         Τώρα έχουμε την δυνατότητα να τα «ιχνηλατήσουμε» κι εμείς ένα προς ένα από το διαδίκτυο με βάση το ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ του https://petaxta.blogspot.com/2021/02/blog-post_40.html  από το οποίο ο αναγνώστης του διαδικτύου παραπέμπεται άμεσα στην διαδικτυακή δ/νση της συλλογής. Η πρόσβαση είναι ελεύθερη για όλους.  

·         Φυσικά, υπάρχει η πρόθεση να ακολουθήσει η έντυπη έκδοση της όταν η εμπερίστατη κατάσταση της παγκόσμιας πανδημίας το επιτρέψει. Πιθανότατα  δε να είναι και εμπλουτισμένη με νέα ανάλογης θεματικής ποιήματα καθώς το μολυβάκι του ποιητή δεν ξεκουράζεται  ιδίως όταν η «ξύστρα» -κορωνοϊός παραμονεύει : « Ούτε έναν στίχο για να μείνει/δεν έγραψες σήμερα,/είπε αργά το βράδυ/ο ποιητής στο μολύβι του./Αμίλητο εκείνο, /όπως όλα τα μολύβια,/συνέχισε να γράφει,/μην υπολογίζοντας/ότι η ξύστρα-κορωνοϊός/παραμόνευε» . Ποίημα «Το Μολύβι» Σάββατο, 4 Απριλίου 2020.

·         Όπως έγινε, δηλαδή, και με την έντυπη έκδοση  «Τα χελιδόνια του Μοναχού» που ακολούθησε την ψηφιακή. Η οποία–ειρήσθω εν παρόδω- έχει  «χαλάσει κόσμο» και έχει γίνει ανάρπαστη τόσο διαδικτυακά όσο και στην έντυπη έκδοσή τους που ακολούθησε  υπέρ των σκοπών του Κοινωφελούς Ιδρύματος Αγία Σοφία. Οι δε, δεκάδες δεκάδων επαινετικές δημόσιες κριτικές για «Τα Χελιδόνια του Μοναχού» συνεχίζονται με αμείωτη ροή. Βλέπετε, αγαπήθηκαν και θα αγαπιούνται. Προφανώς ως αντίδωρο της αγάπης που εκπέμπουν μέσα από το λυρικό ποιητικό «ορατόριο» για την ορθοπραξία της ορθόδοξης καθημερινότητας-πραγματικότητας όπως είχε γράψει τούτη η στήλη πέρυσι στις 20 Απριλίου 2020 μόλις πρωτοκυκλοφόρησαν.

                             «Ιχνηλατώντας»: Όνομα και πράμα

·         Και σε τούτη την έκτη ποιητική του συλλογή ο Κακατσάκης  συνεχίζει να είναι ο …Κακατσάκης. Η ποίησή του δηλαδή, είναι η ίδια στιβαρή, δωρική, στακάτη και κυρίως κατανοητή από κάθε άνθρωπο ποίηση. Έχει το χάρισμα, έχει την δυνατότητα με όχημα τις λέξεις, τον λιτό στίχο και την Αγάπη για όλα τα όντα να κωδικοποιεί τους  κοινωνικούς προβληματισμούς ,την ανησυχία, τον φόβο, τη χαρά, τη λύπη. Ο ίδιος γράφει ταπεινόφρονα ότι «αρέσκεται να παίζει με τις λέξεις».

·         Η νέα του ποιητική συλλογή, είναι γραμμένη ως ημερολόγιο. Ημερολόγιο 48 ημερών (από 25 Μαρτίου έως 11Μαίου 2020). Δηλαδή, τις ημέρες του πρώτου περυσινού εγκλεισμού μας.

·         Η επέτειος της 25^η Μαρτίου, το πρώτο ποίημα της συλλογής που παραθέτω εισαγωγικά, είναι κατά την γνώμη μου ένα εμβληματικό ποίημα. Καθώς  η μεγάλη ημέρα εορτασμού του Ευαγγελισμού και της εθνικής παλιγγενεσίας  «γιορτάστηκε» με την φαντασία του ποιητή με εμβατήριο  …κορωνοϊού: «Περνάει ο κορωνοϊός,/ του Φόβου ο γιος».  Ένα ποίημα που φέτος μπορεί άριστα να πάρει  μεταφορικά την θέση του στον εορτασμό των 200 χρόνων από την επανάσταση του 1821.

·         Από τα πρώτα που αναδεικνύει ο ποιητής  είναι και η σταθερή του Εθνικού Συστήματος Υγείας. Σ’ αυτήν φαίνεται να ακούμπησαν και να ακουμπούν οι πολίτες της χώρας  ως εμπροσθοφυλακή σωτηρίας. Εξαιρετικό, λοιπόν, το ποίημα «Στα Μαρμαρένια αλώνια»  που περιγράφει το σκηνικό του πρώτου μήνα όπου όλα ήταν άγνωστα και πρωτόγνωρα  στη χώρα μας αλλά και παγκόσμια.  «…Και ενώ οι πολλοί/φοβούνται και τον ίσκιο του,/κάποιοι, με άσπρες και πράσινες μπλούζες,/ τον αντιμετωπίζουν/στα μαρμαρένια αλώνια/σίγουροι ότι στο τέλος θα νικήσουν./Υπέρ πάντων ο αγών!»                         

·          Η συλλογή «Ιχνηλατώντας»  μέσα από τα 30 ποιήματα που περιλαμβάνει  αναδεικνύει όλα όσα ζήσαμε αλλά όχι μόνο. Ξεχωριστό συμβολισμό και πολλαπλές αναγνώσεις έχουν τα ποιήματα που αφορούν στο ημερολόγιο της περυσινής Μεγάλης Εβδομάδας. Όπου ο ποιητής ιχνηλατεί με ενάργεια, ευαισθησία, απορία και λύπη το πώς χάσαμε «τα αυγά και τα πασχάλια».

·         Ήδη από το ποίημα « Ο Λάζαρος» Σάββατο 11 Απριλίου 2020, ξεκινά το  συγκλονιστικό κυριολεκτικό και μεταφορικό ημερολόγιο της Μεγάλης Εβδομάδας.

·         Ξεχωριστό το ποίημα με ημερομηνία «Μεγάλη Πέμπτη, 16 Απριλίου 2020»

·         « Ο φόβος είχε καταλάβει/ τις καρδιές των/και η απόφαση ελήφθη ομόφωνα./Μόνος ο Δάσκαλος στο Υπερώον./Στα σπίτια τους οι μαθητές./Ο καθείς και το πιάτο του./Ο καθείς και το ποτήρι του./Ο καθείς στην οθόνη του./Με τηλεδιάσκεψη/οΜυστικός Δείπνος εφέτος;/Απαγε της βλασφημίας,/φοβισμένε ποιητή!»

·         Η συλλογή «Iχνηλατώντας» είναι μια ποίηση με πολλαπλές αναγνώσεις. Όπως  άλλωστε και οι προηγούμενες  ποιητικές συλλογές του Βαγγέλη Κακατσάκη.

·         Η δυναμική σύζευξη των λέξεων που διαλέγει δημιουργεί ποικίλες ερμηνείες και αποκαλύπτει σε καθένα μας χωριστά, ανάλογα με την οπτική του, τι ακριβώς εννοεί ο ποιητής.

·         Φυσικά δεν μένουν εκτός «νυμφώνος» της συλλογής  τα πολιτισμικά προβλήματα που υπήρχαν. Και επιδεινώνονται.

·          Ο Κακατσάκης ιχνηλατεί  όλες τις παραμέτρους της ουσίας της ζωής μας. Πώς ήταν και πώς είναι. Πώς θα είναι άραγε μετά τον κορωνοϊό;  Παρών και τα πάντα ορών ο διαισθητικός προσανατολισμός  του ποιητή.

·         Η ιχνηλάτησή του  βασίζεται στις σταθερές της ελληνορθόδοξης παράδοσης. Στις αξίες μας .Στην φιλοσοφία ζωής μας .Αλλά και στην αγάπη και την αγωνία του για το μέλλον.

·         Γι αυτό, σε πολλά ποιήματα και αυτής της συλλογής υπάρχουν ερωτήματα όπως στο ποίημα «Θα μπορούν»: « Στους δρόμους και στις πλατείες/ κυκλοφορεί και οπλοφορεί ο κορωνοϊός./ Μένουμε μέσα …./    ……Όταν με το καλό βγούμε έξω,/θα μπορούν να μας γυρίσουν μέσα;»

·         Τριάντα μόλις ποιήματα. Όμως μέσα από αυτά ο Βαγγέλης Κακατσάκης καταφέρνει να ιχνηλατίσει  με ευαισθησία και ακρίβεια την τοπική και παγκόσμια πραγματικότητα όπως διαμορφώνεται με την επέλαση  της πανδημίας. «Ιχνηλατώντας»: Όνομα και πράμα είναι η νέα ποιητική του συλλογή.

·          Θερμά συγχαρητήρια και πολλά ευχαριστήρια  στον Βαγγέλη Κακατσάκη για τους πνευματικούς θησαυρούς που κατέχει, νοιώθει και μοιράζεται μαζί μας  τιμώντας την ποίηση και τον τόπο.

·         Το επιβεβαιώνει  με πρόσφατο σχόλιό για τα «Χελιδόνια του Μοναχού» ο γλωσσολόγος, πανεπιστημιακός καθηγητής κ. Γ Μπαμπινιώτης που έγραψε στον Βαγγέλη Κακατσάκη στις 28-1-2021:  «Εχετε το χάρισμα της ποίησης ως σύλληψης μορφών ουσίας της ζωής μας και ως ελκυστικής γλωσσικής αποτύπωσης. Αξιοποιήστε αυτή την δωρεά. Σας χρειαζόμαστε».

 

-------------------------------------------------------------

 Σχεδιασμός-Σελιδοποίηση: Αντώνης Π. Βακάκης

Επιμέλεια: Γιώργος Κουκουράκης

Υπεύθυνος ψηφιακής έκδοσης: Παναγιώτης Αλεβαντής

------------------------------------------------------------------------------------

 

«Δέχομαι ότι … «υπάρχει» ρίσκο»!

 

 

 

Δέχεστε το ρίσκο; ρώτησε ο δημοσιογράφος Αντώνης Σρόϊτερ τον κ. Τσίπρα στην προχθεσινή του συνέντευξη στον ΑΛΦΑ , σχετικά με τον κίνδυνο εξάπλωσης της πανδημίας από τον συνωστισμό του συλλαλητηρίου. «Βεβαίως και το δέχομαι» απάντησε ο κ. Τσίπρας.

·          Δηλαδή, να γίνει το συλλαλητήριο και γαία πυρί μιχθήτω. Η καλύτερή του να διασπαρεί περισσότερο ο ιός να αρρωστήσουν βαριά και να πεθάνουν άνθρωποι, να φρακάρει το ΕΣΥ που δεν έφτιαξε επί 4,5 χρόνια και τώρα ζητά να ήταν έτοιμο από... πέρυσι!

·        Έτσι  ώστε να κατηγορεί την κυβέρνηση για την ...παγκόσμια πανδημία!

·        Επιχειρώντας  χθες  στη Βουλή να συμμαζέψει τον αυθόρμητο …απανθρωπισμό του επανήλθε κατηγορώντας την κυβέρνηση για διαστρέβλωση των  δηλώσεών του.

·        Παρένθεση : Θυμηθείτε  εκείνα τα γέλια(!!!) που έκανε στην πρώτη του συνέντευξη ως πρωθυπουργός- πάλι στον κ. Σρόϊτερ- διηγούμενος ότι την πρώτη φορά που κτύπησε το τριψήφιο τηλέφωνό του όταν έγινε πρωθυπουργός ήταν για να τον πληροφορήσουν για τον θάνατο 2 Ελλήνων πιλότων από την πτώση ενός F16! ….Χαχαχά!.. γελούσε! Δείτε σ αυτήν την δ/νση την είδηση και το απόσπασμα εκείνης της συνέντευξης https://www.iefimerida.gr/politiki/o-alexis-tsipras-afigeitai-tin-ptosi-enos-f16 

·         Λοιπόν και προχθές, απαντώντας στον δημοσιογράφο κ. Σρόϊτερ, πάλι γέλασε! Και δικαιολογούμενος γελώντας, είπε: «Θα απαντήσω αλλά απλά γελάω αν και είναι πολύ σοβαρό το θέμα επειδή ο κυβερνητικός εκπρόσωπος…..!!» Γελάει και πάλι, λοιπόν! Αν και το θέμα είναι «πολύ σοβαρό»! Κλείνει η παρένθεση.

·        Τί είπε, λοιπόν, προς δικαιολογία του χθες ,επί λέξει, ο αθεόφοβος πολιτικός Λουδοβίκος ΙΕ (άθεος δηλώνει μόνος του) διορθώνοντας τον εαυτό του;

·        «Βεβαίως και το δέχομαι γι'αυτό και ζητώ να αποσυρθεί το νομοσχέδιο καθώς αν επιμείνει η κυβέρνηση θα φέρει την ευθύνη» .

·        Και πρόσθεσε «είναι άλλο το «δέχομαι» ότι υπάρχει ρίσκο και άλλο το «αναλαμβάνω» το ρίσκο».

·         Καταλάβατε; ερμηνεύει εαυτόν προσθέτοντας το ρήμα "υπάρχει ".

·         Αορίστως «υπάρχει»!  Αλλά παρόλο που «υπάρχει» δεν καταδικάζει τον συνωστισμό του συλλαλητηρίου την ώρα που η πανδημία μας απειλεί χειρότερα από την πρώτη φορά.

·        Και άρα, λέει, δεν αναλαμβάνει το ρίσκο. Μακριά α’ αυτόν κάθε ευθύνη ενώ το κόμμα του συμμετέχει επισήμως στο συλλαλητήριο και προσκαλεί και κόσμο αν και δέχεται –έστω-  ότι υπάρχει ρίσκο διασποράς σε μια κρίσιμη περίοδο.

·        Αλλά το επιρρίπτει στην κυβέρνηση. Αφού, δεν καταργεί την βουλή και τις κοινοβουλευτικές διαδικασίες.

·         Και άρα apres moi le deluge! Μετά από μένα (μετά από εκείνον)ο κατακλυσμός! Αντιπολίτευση να γίνεται.

·         Να καλεί ως άλλος Τράμπ τους οπαδούς στο δρόμο  για να μην ψηφιστεί το νομοσχέδιο για την παιδεία αλλά να μην αναλαμβάνει και την ευθύνη.

·        - Άσε που και να την αναλάμβανε, τι λέτε να έκανε;

·        -Όχι πάντως πολιτικό χαρακίρι!

·        -Ο κορωνοϊός δεν αφήνει πολιτικά ίχνη.

 

 

 

 

Πεζογέφυρα ή μπροκο-γέφυρα για φακίρηδες;

 

 

Ο Κλαδισός είναι μία από τις κλασικές βόλτες που κάνουν ντόπιοι και επισκέπτες χειμώνα- καλοκαίρι. Πεζοί αλλά και πολλοί ποδηλάτες.

·         Και φυσικά η διάβαση στην αντίπερα όχθη γίνεται από την γέφυρα. Υπάρχει δε και προειδοποιητική πινακίδα μπροστά στην γέφυρα που εφιστά την προσοχή των διαβατών καλώντας τους να διαβούν απέναντι μόνο από την «πεζογέφυρα» που υποτίθεται είναι ασφαλής. Διαφορετικά η ευθύνη είναι δική τους.

·         Πόσο ασφαλής όμως είναι η πεζογέφυρα όταν είναι …σπαρμένη σε όλο το μήκος του δαπέδου της από μικρές μυτερές  προεξέχουσες μπρόκες αλλά και κάτι μικρές σιδερένιες στρογγυλές προεξοχές;(φωτο)

·         Αναλαμβάνει ο δήμος ή η ΔΕΥΑΧ τον υπαρκτό κίνδυνο σοβαρών ατυχημάτων; Είτε, δηλαδή, να τρυπήσουν οι μπρόκες παπούτσια, λάστιχα ποδηλάτου ή και να προκαλέσουν και πτώσεις με όλα τα επακόλουθα τραυματισμών;   

·         Δύο τινά θεωρούμε ότι πρέπει να γίνουν: Είτε άμεσα να αναλάβει την επισκευή της πεζογέφυρας η τεχνική υπηρεσία του δήμου (μάλιστα είναι τώρα ευκαιρία καθώς όπως είδαμε χθες υπάρχει εκεί ένα συνεργείο της τεχνικής υπηρεσίας της ΔΕΥΑΧ που εκτελεί έργα(φωτο).

·          Είτε να αλλάξουν την πινακίδα και αντί για «πεζογέφυρα» να γράφει «μπροκογέφυρα για φακίρηδες»!