Στον πηγαιμό για την νέα «Ιθάκη» του μέσω της «ψηφιακής» φωτογραφίας Δια γυμνού οφθαλμού · Ένα απολογιστικό φωτογραφικό λεύκωμα Από τον Μιχάλη Πολυχρονάκη

   

 « «Ενεργός θεατής» στο θέατρο του κόσμου και της ζωής, επιστρέφω μετά το «διάλειμμα» και επανενδύομαι το ρόλο μου. Γιατί έχω έργο ακόμα μπροστά μου»…(Μιχάλης Πολυχρονάκης «Δια γυμνού οφθαλμού»)

                                              

 Θα μπορούσε, μεταφορικά, χρησιμοποιώντας την φωτογραφική ορολογία “Point and shoot” (το γνωστό μας κλικ) να χαρακτηριστεί ως διπλός φωτογραφικός «πυροβολισμός» η φετινή εκδοτική δραστηριότητα του εικαστικού μας φωτογράφου Μιχάλη Πολυχρονάκη.

·         Καθώς, φέτος, ο Χανιώτης καλλιτεχνικός δημιουργός «πυροβόλησε» με δυο  εκλεκτά εκδοτικά εγχειρίδια σχετικά με την  καλλιτεχνική φωτογραφία και την 24ετή παρουσία του στην δημιουργική «αναλογική» φωτογραφία.

·         Πρόκειται για την έκδοση «Φωτο-γραφήματα» που κυκλοφορήθηκε τον Ιανουάριο του 2013 και είναι ένα βιβλίο κειμένων και δοκιμίων καλλιτεχνικού και φιλοσοφικού περιεχομένου για την καλλιτεχνική φωτογραφία, … χωρίς φωτογραφίες.

·         Αλλά, επίσης, και για το υπέροχο λεύκωμα φωτογραφιών επιλεγμένων ενοτήτων από την δουλειά του δημιουργού  με τίτλο «Δια γυμνού οφθαλμού» Μιχάλης Πολυχρονάκης Φωτογραφίες 1989-2012»

                      

                                            Εικαστικός φωτογράφος

·         Ο «εικαστικός» (κριτική προσφώνηση από την κριτικό τέχνης Πέγκυ Κουνενάκη) φωτογράφος Μιχάλης Πολυχρονάκης, είναι ένας από τους αγαπημένους καλλιτεχνικούς δημιουργούς μας με μεγάλη αναγνωρισιμότητα όχι μόνο στα Χανιά, τόπο καταγωγής του, αλλά και στην Ελλάδα και στην διεθνή καλλιτεχνική κοινότητα. Εξ’ αιτίας τόσο της πληθώρας των ατομικών και ομαδικών εκθέσεων στις οποίες συμμετείχε αλλά και λόγω των διεθνών πρώτων βραβείων, χάλκινων μεταλλίων και επαίνων που έχει κερδίσει σε διεθνείς διαγωνισμούς. Επίσης, λόγω των πολλών ελληνικών  και διεθνών αναρτήσεων, δημοσιεύσεων και συμμετοχών του σε ποικίλες ελληνικές εκδόσεις.

                                         Φωτο-γραφήματα

·         Όλα αυτά τα χρόνια της πλούσιας καλλιτεχνικής του δημιουργίας, ο  φιλοσοφημένος καλλιτέχνης φωτογράφος παρέμενε σχεδόν «άφωνος» στο «περιθώριο» της καλλιτεχνικής του δημιουργίας. Είναι άλλωστε του «ολίγου και του ακριβούς» στα λόγια του. Γι' αυτό και τις ατομικές και ομαδικές εκθέσεις του  τις προλόγιζε απλά με ένα  λιγόλογο, κατανοητό–πλην «πλατωνικά» φιλοσοφημένο κείμενο. Ίσα-ίσα, ως συνοδευτικό-υποστηρικτικό του μύθου  που διηγούνταν οι φωτογραφίες του.

·         Ωστόσο φέτος μας εξέπληξε ευχάριστα. Αφού, χωρίς να απέχει από το πιστεύω του ότι «ο καλλιτέχνης δεν πρέπει να μιλάει για την τέχνη του αλλά εκείνη γι' αυτόν», διαβάσαμε στην πρώτη φετινή του έκδοση κείμενά του για την φωτογραφία με τίτλο «Φωτο-γραφήματα» (Ιανουάριος 2013).

·          Και, φυσικά, εξηγεί την σκοπιμότητα του εγχειριδίου  που δεν είναι άλλη από την ανάγκη για «φιλολογική» υποστήριξη του εκάστοτε εκτιθέμενου υλικού» λόγω εμπλοκής του και με την διδασκαλία της φωτογραφίας. Ταυτόχρονα, ως  διαλεκτικός φιλόσοφος προσθέτει εισαγωγικά: «..Θα ήταν ευχής έργο, τα κείμενα που ακολουθούν να αποτελέσουν έναυσμα γόνιμων φωτογραφικών συζητήσεων ή και αντιπαραθέσεων».

·          Σ’ αυτά τα φωτο-γραφήματα, αυτός ο κατ’ εξοχήν φωτογράφος, περιλαμβάνει  κείμενα από τους μύθους των θεματικών φωτογραφικών ενοτήτων  της δουλειάς του, αλλά …χωρίς φωτογραφίες . Επίσης, περιλαμβάνει, λιτά και κατανοητά δοκιμιακά  φιλοσοφικά κείμενα για την φωτογραφία.

                                     

                                                     Δια γυμνού οφθαλμού

·          Η δεύτερη φετινή έκδοση του Μιχάλη Πολυχρονάκη «Δια γυμνού οφθαλμού» κυκλοφορήθηκε  φέτος το καλοκαίρι (2013). Αυτή τη φορά όμως πρόκειται για ένα  αμιγώς φωτογραφικό λεύκωμα με επιλογές από 17 ενότητες της δουλειάς του από το 1989 μέχρι το 2012, μεταξύ των οποίων «Τα ταμπακαριά», «Το ναυάγιο», «Ερείπια», «Αράδαινα», «Ο ταρσανάς» κ. ά.

·         Επίσης περιλαμβάνονται φωτογραφίες από την «μυθική» δουλειά του «Το σαπουναριό» η οποία δεν έχει ακόμα εκτεθεί συνολικά. Ωστόσο, αν οι πληροφορίες μας είναι σωστές, είναι πιθανόν να δούμε  επιτέλους αυτή την «μυθική» ενότητα στο πρόγραμμα των φετινών εκθέσεων της Δημοτικής Πινακοθήκης. Γεγονός που θα προσδώσει προστιθέμενη πολιτιστική αξία τόσο στην πινακοθήκη μας όσο και στα Χανιά, τόπο γέννησης και εικαστικής δραστηριότητας του αναγνωρισμένου διεθνώς εικαστικού μας φωτογράφου.

·         Το λεύκωμα περιλαμβάνει φωτογραφίες μέσω των οποίων ο Πολυχρονάκης  έχει διηγηθεί τον «δικό του» μύθο για τον χωροχρόνο. Αφού, ο χώρος, το φως (για την ακρίβεια  η σκιά), και κυρίως ο χρόνος παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο στα έργα του. Και, μέσα από το δικό του καθρέπτη-οφθαλμό, αποκαλύπτει τα κρυμμένα μυστικά τους. Αποκαλύπτει, το  ενεργειακό τους απο-τύπωμα στο χρόνο: Το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Τα τρία χρονικά στοιχεία  που…  «στοιχειώνουν» στα έργα του, μέχρι σήμερα, και συναποτελούν αναγκαίες συνθήκες για την δική του και στην συνέχεια δική μας παραμυθία.                                               

                                   

                                          Συλλεκτικό-απολογιστικό-αναδρομικό

·         Πρόκειται, λοιπόν, για ένα λεύκωμα  καλλιτεχνικό, αναδρομικό, συλλεκτικό και «αυτο-βιογραφικό» μιας 24 ετούς καλλιτεχνικής φωτογραφικής  πορείας-δημιουργίας. Ένα χρηστικό  πορτοφόλιο για πολλούς: Για κριτικούς και ιστορικούς τέχνης, για πινακοθήκες και εικαστικές συλλογές και για κάθε λάτρη της καλλιτεχνικής φωτογραφίας.   

·         Μέσω αυτού , ο Μιχάλης, επέλεξε να προβεί σε ένα δημόσιο «απολογισμό» του μέχρι σήμερα, έργου του με «όπλο» την τεχνολογία της «αναλογικής» φωτογραφίας. Γι' αυτό και στο επιμύθιο του τόμου γράφει: «… Η αναδρομή αυτή, λυτρωτική και σωτήρια για μένα, όχι μόνο απελευθερώνει τις φωτογραφίες μου από εμένα αλλά και αντίστροφα, με αποδεσμεύει από αυτές Γίνομαι έτσι δεκτικός και ελκυστικός σε κάθε τι καινούργιο που έρχεται και δεν γνωρίζω…».

·         Δεν είναι επομένως μία τυχαία επιλογή του χρόνου του δημόσιου απολογισμού του καλλιτέχνη. Αφού μαζί με τον «αποχαιρετισμό» στα «όπλο» της αναλογικής τεχνολογίας ο Μιχάλης ανακοινώνει δημόσια και την αυτοεπιστράτευσή του στο «όπλο» της «ψηφιακής» τεχνολογίας.

·         Και γράφει: « Μα αυτός ο δημόσιος απολογισμός, έχει και μιαν άλλη πλευρά…Αποχαιρετώ την «αναλογική» λεγόμενη φωτογραφία, για να δοκιμαστώ στην λεγόμενη «ψηφιακή». Και λέω λεγόμενη, γιατί κατά την γνώμη μου και οι δύο όροι είναι καλλιτεχνικά σαθροί. Αυτό που έχει σημασία, είναι οι τεχνοτροπίες και όχι οι τεχνολογίες. Ακόμα και όταν μια τεχνολογική αλλαγή γεννά μια νέα τεχνοτροπία, το σημαντικό βρίσκεται στην δεύτερη και όχι στην πρώτη… ». Για να καταλήξει: «…Ευεργετημένος και πλουσιότερος, παίρνω την ευχή της, πολύτιμο εφόδιο σε τούτο το μοναχικό ταξίδι του πηγαιμού που είναι και γυρισμός και, με την παραίνεση και του ποιητή, εύχομαι ως την επόμενη αντάμωση,  «να’ ναι μακρύς ο δρόμος»…

·         Το ευχόμαστε και βέβαια το πιστεύουμε, κι εμείς.

Πώς… «κολλά» η προσβασιμότητα ;

                                                                       

Να μιλήσουμε άλλη μια φορά για την καθαριότητα δρόμων και πεζοδρομίων. Ιδιαίτερα τώρα που κάνουμε και αίτηση να βραβευτούμε ως προσβάσιμη πόλη της Ευρώπης.

• Tο ζητάμε από τους …πάλαι ποτέ κουτόφραγκους, αλλά μήπως πρέπει να σταματήσουμε να κοροϊδευόμαστε μεταξύ μας; Διότι τι να το κάνουμε το βραβείο όταν οι δρόμοι και τα πεζοδρόμια είναι -ουσιαστικά- απροσπέλαστα ;
• Και μη μας πουν ότι η καθαριότητα δρόμων και πεζοδρομίων δεν σχετίζεται άμεσα με την προσβασιμότητα. Επειδή ο όρος σαφώς περιλαμβάνει την ασφάλεια, την επικινδυνότητα αλλά και την υγιεινή των δρόμων και πεζοδρομίων.
• Οπότε  εκτός από το κυκλοφοριακό χάος, εκτός από τα αδιάβατα πεζοδρόμια για πεζούς,  ΑμΕΑ, ηλικιωμένους, γονείς με καροτσάκια κλπ, εκτός από την κατάληψη δημόσιων χώρων από τραπεζοκαθίσματα και εμπορεύματα, εκτός  των κατεστραμμένων  οδοστρωμάτων σε κεντρικότατους και περιφερειακούς δρόμους της πόλης και του δήμου Χανίων, εκτός από την έλλειψη ποδηλατορδρόμων. Εκτός, εκτός…
• Υπάρχουν και προβλήματα ασφάλειας και πρόκλησης ζημιών εξ αιτίας της βρωμιάς και της επικινδυνότητας από τα περιττώματα ζώων που είναι γεμάτα τα πεζοδρόμια (και φταίνε σ’ αυτό και οι πολίτες).
• Αλλά και της βρωμιάς και επικινδυνότητας  που προκαλούνται από ένα είδος δένδρων το οποίο είναι διάσπαρτο σε όλη την πόλη.  Και φυσικά –και αυτά-  λογαριάζονται στα αρνητικά της προσβασιμότητας στην πόλη μας.

                         

                                               UHU

• Ο λόγος σήμερα, λοιπόν, για τα δένδρα που παράγουν μία κολλώδη ουσία (ρωτήσαμε αλλά δεν μάθαμε το όνομά τους) η οποία καλύπτει σε μεγάλο μήκος τα πεζοδρόμια αλλά και την άσφαλτο ακόμα και εάν δεν είναι συνεχόμενα.  
• Η κατάσταση, κυρίως κάθε καλοκαίρι, είναι δραματική (χωρίς υπερβολή) Καθώς η ρύπανση δεν είναι μόνο οπτική αλλά δημιουργεί και προβλήματα  υγιεινής, ατυχημάτων και ζημιών.
• Δηλαδή: Η κολλώδης ουσία  πέφτει μαζί με φύλλα στα πεζοδρόμια και σε μεγάλο μέρος της ασφάλτου.  Έτσι, πέραν του ότι μαζί με την  άσφαλτο μετατρέπεται σε μία συμπαγή κολλώδη μάζα που δεν ξεκολλά με τον αέρα ούτε από τα πεζοδρόμια ούτε από την άσφαλτο δεν ξεκολλά και από τα παπούτσια μας και τα αυτοκίνητα που είναι παρκαρισμένα.
• Το  χειρότερο όμως, είναι η πρόκληση μικροατυχημάτων τόσο στους ανθρώπους (στραμπουλήγματα αλλά και μερικές φορές κατάγματα)  όσο και στα αυτοκίνητα (ζημιές). Επειδή η κόλλα αυτή κολλά (καλύτερα από Uhu) στις οροφές, στα παρμπρίζ και στα πλαϊνά τζάμια των αυτοκινήτων και δεν φεύγει. Ζημιές προκαλούνται και στο μηχανισμό των τζαμιών των αυτοκινήτων, αφού δεν ανοίγει, ταλαιπωρείται, καταστρέφεται. Αυτά ποιος θα τα πληρώνει, πλέον; (Γνωρίζουν στο δήμο ότι οι πολίτες έχουν αρχίσει αγωγές κατά αυτοδιοικητικών για ατυχήματά τους και ζημιές σε περιουσίες τους; Και ότι δικαιώνονται;)
• Γιατί ο δήμος Χανίων δεν παρεμβαίνει να απαλλάξει  την πόλη από το μικρό αλλά -ουσιαστικά- μεγάλο πλέον πρόβλημα;  Λύσεις υπάρχουν. Τρεις, τουλάχιστον: 1. Κόψιμο των κλαδιών ώστε η κολλώδης ουσία να περιοριστεί . 2.Πλύσιμο κατ’ αρχάς με υδροφόρα που θα ξύσει την κόλλα και στη συνέχεια πλύσιμο δυο φορές τουλάχιστον την εβδομάδα για να μην ξανακολλούν. 3. Η σταδιακή -έστω- αντικατάστασή των δένδρων αυτών από άλλα.

• Σκοπεύει ο δήμος Χανίων να παρέμβει και να ανακουφίσει τους κατοίκους πολλών δρόμων της πόλης μεταξύ των οποίων και οι  κεντρικοί από τη βρωμιά και τα ποικίλα ατυχήματα; (Π.χ  δρόμοι όπως η  8^ης Δεκεμβρίου (τα χειρότερα), Ηρώων Πολυτεχνείου, Α. Παπανδρέου  και πολλοί άλλοι).  Οι φωτογραφίες είναι αποκαλυπτικές. (Φωτο 2 Το δένδρο που παράγει  την κόλα).
• Κι επειδή όλα αυτά είναι στοιχεία που συνθέτουν την γενικότερη προσβασιμότητα στην πόλη μας, το ερώτημα είναι … «υπαρξιακό» :  Αφού όλα τά’ χει η Μαριορή,  πώς, άραγε, … «κολλούν» τα φρου-φρου και τα αρώματα βραβείων προσβασιμότητας για την πόλη μας ;

Δημοσιεύτηκε  Χανιώτικα Νέα 17-9-13 

Πόσο μας ενδιαφέρει το Ιστορικό διατηρητέο κτίριο της πρώην Γαλλικής Σχολής Χανίων ;

             

Το θέμα της παραμονής ή όχι  του τμήματος της Αρχιτεκτονικής Σχολής του Πολυτεχνείου Κρήτης στο κτίριο της πρώην Γαλλικής σχολής Χανίων έρχεται  τα τελευταία 3-4 χρόνια κατά διαστήματα στην τοπική επικαιρότητα.

• Από την ίδια τούτη στήλη «Εφημερίες» των Χανιώτικων Νέων» είχε παρουσιαστεί και στις 8-3-2010 με τίτλο «Πάνε …περίπατο και οι «Θερμοπύλες»; Εισαγωγικά, λοιπόν, γράφτηκαν τότε τα εξής επίκαιρα και  ενημερωτικά και σήμερα :
• «Η Αρχιτεκτονική Σχολή του Πολυτεχνείου Κρήτης, με την ίδρυσή της, εγκαταστάθηκε ΠΡΟΣΩΡΙΝΑ και μέχρι την ανέγερση νέων κτιρίων στην Πολυτεχνειούπολη,(σ.σ. έτσι ήταν ο σχεδιασμός) στο κτίριο της πρώην Γαλλικής Σχολής. Κτίριο ιστορικό, διατηρητέο σύμφωνα με την Υ.Α1880/196/ΦΕΚ31/Δ/30.01.1990, με την οποία καθορίστηκαν και ειδικοί όροι και διαδικασίες για τυχόν «αξιοποίησή» της.
• Επί πλέον, μετά από πρόταση και σχετική μελέτη ομάδας εργασίας του ΤΕΕ/ΤΔΚ, έχει προταθεί για προστασία και ανάδειξη το ιστορικό κέντρο της Χαλέπας. Πρόταση, η οποία σε συνεργασία με το δήμο Χανίων, έχει καταλήξει σε Σχέδιο Προεδρικού Διατάγματος. Η δε αρχιτεκτονική φυσιογνωμία του ιστορικού κέντρου Χαλέπας ορίζεται -ΚΥΡΙΩΣ- από τις οικίες Βενιζέλου- Βλούμ, το Παλατάκι και την Γαλλική Σχολή….»
•  «… Ήδη οι χώροι της Γαλλικής Σχολής όχι μόνο δεν χωρούν τους φοιτητές και τα εργαστήριά τους αλλά δεν τους «σηκώνουν» πλέον. Καταστρέφονται.  Και βέβαια, ουσιαστικά ΟΛΑ τα υπόλοιπα τμήματα του Πολυτεχνείου Κρήτης τα οποία χρησιμοποιούσαν τους χώρους της Γαλλικής για εκδηλώσεις (επιστημονικές και πολιτισμικές) ώστε το έργο τους να προβάλλεται και να επικοινωνούν ΑΜΕΣΑ με την τοπική κοινωνία, έχουν αποξενωθεί από το χώρο αυτό….»
•  Κάποια μέλη της Πολυτεχνειακής και αρχιτεκτονικής κοινότητας και κυρίως μερίδα καθηγητών της Αρχιτεκτονικής αρνούνται και τώρα και  αρνούνταν και τότε την μεταστέγαση (υποδαυλίζοντας το αντίστοιχο αίτημα κυρίως ορισμένων φοιτητικών παρατάξεων) για δικούς τους λόγους που είναι φανερό ότι σχετίζονται άμεσα και με μία μελέτη που είχαν υποβάλλει και προωθούσαν για υλοποίηση μέσω ΕΣΠΑ ύψους μόλις 15 εκατομμυρίων ευρώ.
• Η μελέτη προέβλεπε υπόσκαφα κτίρια  στον ακάλυπτο χώρο των 6 στρεμμάτων του κτιρίου, έκτασης  μόλις….4,5 στρεμμάτων !!! Παρά το γεγονός ότι από τότε υπήρχαν κτίρια, νέα και παλαιότερα, στην Πολυτεχνειούπολη για τα οποία έχουν ξοδευτεί εκατομμύρια ευρώ για να ανεγερθούν από το Δημόσιο και το πολυτεχνείο τα οποία πληρώναμε και πληρώνουμε από την τρύπια τσέπη μας.
•  «Δηλαδή, γράφαμε, προτείνουν την «τσιμεντοποίησή» της και την αλλοίωση της φυσιογνωμίας ενός από τα ιστορικά κέντρα της πόλης. Φυσιογνωμία για την οποία –όπως καλώς γνωρίζουν οι αρχιτέκτονες - η Κρητική Πολιτεία προέβλεπε ειδικούς όρους δόμησης και …αναπνοής…»

                       Αυθαίρετα - πρόστιμα –νέα κτίρια

•  Όλα τα παραπάνω ήλθαν στην μνήμη καθώς διαβάζαμε την χθεσινή (11-9-13) ανακοίνωση της  σημερινής πρυτανείας και του συμβουλίου του ιδρύματος που είναι και απόφαση της συγκλήτου.
•  Δηλαδή, να μεταστεγαστεί η Αρχιτεκτονική σε πληρωμένα από τα χρήματά μας και το ΕΣΠΑ νέα κτίρια της Πολυτεχνειούπολης  καθώς, όχι μόνο δεν χωρούν στην Γαλλική , όχι μόνο οι συνθήκες φοίτησης και μαθημάτων είναι άθλιες  αλλά  υπάρχουν και αυθαίρετα κτίσματα μέσα στον χώρο τα οποία δεν πληρούν κανόνες υγιεινής και ασφάλειας, και για τα οποία η πολεοδομία έχει επιβάλει υψηλά πρόστιμα στο Πολυτεχνείο πάνω από 300.000 ευρώ, εάν δεν κατεδαφιστούν. Την καταγγελία για τα αυθαίρετα έκαναν κάτοικοι της περιοχής οι οποίοι αντιτίθενται σαφώς στην επέκταση του κτηρίου για πολλούς και σοβαρούς λόγους  όπως η αλλοίωση της φυσιογνωμίας του κτιρίου, του ιστορικού κέντρου Χαλέπας, η υπέρμετρη κυκλοφοριακή και  η περιβαλλοντική επιβάρυνση της περιοχής.
•  Αντίθετοι στην επέκταση ήταν και το ΤΕΕτδΚ, ο αρχιτεκτονικός σύλλογος Χανίων, ο σύλλογος αποφοίτων της Γαλλικής, ο εκπρόσωπος κατοίκων της Χαλέπας και -υποθέτω – ήταν και είναι όλοι οι σώφρωνες πολίτες αυτής της πόλης. Καθώς βλέπουν άναυδοι εκείνους που κλήθηκαν, και θα κληθούν μεθαύριο μετά την αποφοίτησή τους, να φυλάνε τις «Θερμοπύλες» της αρχιτεκτονικής  φυσιογνωμίας των Ιστορικών διατηρητέων κτιρίων και μνημείων αλλά και τους νόμους του κράτους, να θεωρούν εαυτούς «πατρίκιους» εξαιρουμένους όλων των παραπάνω υποχρεώσεων.

                                    Είναι παραλογισμός;

• Ανατρέχοντας , λοιπόν, τόσο στο κείμενό αυτό στα «Χ.Ν.» μέρος του οποίου μεταφέρω πιο πάνω  αλλά και σε άλλα κείμενα που έχω αναρτήσει στο nanosk.blogspot.gr τον Φεβρουάριο του 2011, και ισχύουν και σήμερα, σκέπτομαι εάν είναι  άραγε παραλογισμός να απορούμε δημόσια αναρωτώμενοι :
• Τυχόν επέκταση του κτιρίου (που χρειάζεται ειδικές άδειες από τα συναρμόδια υπουργεία για να γίνει)  η οποία είναι φανερό ότι αλλοιώνει την φυσιογνωμία του ιστορικού κέντρου της Χαλέπας, την φυσιογνωμία του ίδιου του κτιρίου, ωφελεί την τοπική κοινωνία;
• Αν  εξαιρεθούν οι πολεοδομικές αυθαιρεσίες στην π. Γαλλική, γιατί να μην εξαιρούνται και οι πολεοδομικές παραβάσεις περιοίκων και όχι μόνο;
• Αφού το κτίριο είναι ιστορικό διατηρητέο,
• Αφού το ιστορικό κέντρο της Χαλέπας, ήδη επιβαρυμένο, θα επιβαρυνθεί περαιτέρω κυκλοφοριακά και περιβαλλοντικά από τυχόν παραμονή της αρχιτεκτονικής σ’ αυτό το κτίριο (αν υπάρχει άλλη λύση θα συζητηθεί),
• Αφού υπάρχουν αυθαίρετα,
• Αφού υπάρχουν άθλιες συνθήκες , φοίτησης στο κτίριο της π. Γαλλικής,που καταγγέλλονται από τους φοιτητές επίσης,
• Αφού το κτίριο αυτό μπορεί να ενταχθεί στις πολιτισμικές χρήσεις του Πολυτεχνείου αλλά και της τοπικής κοινωνίας, και κυρίως
• Αφού υπάρχουν ολοκαινούργια άδεια κτίρια στην Πολυτεχνειούπολη, που προσφέρονται στην Αρχιτεκτονική Σχολή για να είναι η πρώτη που θα τα χρησιμοποιήσει,  εμείς ,ο λαός, (που σιγά -σιγά μας κόβεται και το ψωμί)  θα (συ)ζητούμε  για…παντεσπάνια υπόσκαφων ή άλλων αυθαιρεσιών ;

Σήμερα στο θέατρο ανατολικής τάφρου ο « Ράφτης Κυριών» Αξίζει να απο-δράσουμε Με την θεατρική ομάδα ΑΠΟ-ΔΡΑΣΗ

Τα Χανιά έχουν παράδοση στην στήριξη της θεατρικής δημιουργίας. Ιδιαίτερα τα τελευταία 30 χρόνια ιδρύθηκαν και έδρασαν στην πόλη και το νομό πολλές ερασιτεχνικές ομάδες με αμιγή σύνθεση από ερασιτέχνες ή μικτή από ερασιτέχνες και επαγγελματίες ηθοποιούς. Οι περισσότερες από αυτές μάλιστα συνεχίζουν την επιτυχημένη πορεία τους μέχρι σήμερα παρά τις πολλές κοινωνικο-οικονομικές αντιξοότητες. Θεατρική από-δραση • Σήμερα, το βράδυ στο θέατρο της Ανατολικής Τάφρου, η νέα θεατρική ομάδα ΑΠΟ-ΔΡΑΣΗ, επίσης με μικτή σύνθεση από ερασιτέχνες και επαγγελματίες ηθοποιούς, έχοντας ήδη κάνει το «ντεμπούτο» της με μία επιτυχημένη παράσταση τα «Ορφανά» μας προτείνει μία θεατρική από-δραση από την πεζή καθημερινότητα με την κλασική φαρσοκωμωδία του Ζωρζ Φεϋντώ «Ράφτης Κυριών» με την οποία καυτηριάζει ουσιαστικά καταστάσεις σκανδάλων και κοινωνικού ψεύδους. • Ο σκηνοθέτης της παράστασης, Απόστολος Κουγιτάκης, γνωστός και από την θητεία του στην Πειραματική Σκηνή του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Κρήτης που μας έχει παρουσιάσει εξαιρετικά δείγματα της δουλειάς του αλλά και της δουλειάς των ερασιτεχνών και έμπειρων ηθοποιών με τις παραστάσεις «Το Μεγάλο μας τσίρκο» και «Λυσιστράτη», έχει στήσει και τώρα (σύμφωνα με τις πληροφορίες μας) μια ξεκαρδιστική παράσταση , που πατά γερά τόσο στο κλασικό έργο της γαλλικής κωμωδίας όσο και –και αυτό είναι σημαντικό για τα Χανιά μας-στην απόδοση των ρόλων και τον ενθουσιασμό όλων των ηθοποιών και των συντελεστών. • Είναι δεδομένο ότι θεατρικές ομάδες, εκτός από την δική τους αγάπη για το θέατρο που είναι το κυρίαρχο κίνητρο για να δημιουργούν, χρειάζονται απαραίτητα και την δική μας στήριξη ώστε να το αποδείξουν. Και εάν το αξίζουν να πάρουν δύναμη να συνεχίσουν την προσφορά τους στον τοπικό πολιτισμό. • Επομένως αξίζει να ΑΠΟ-ΔΡΑΣΟΥΜΕ μαζί τους στο χώρο της φαρσοκωμωδίας σήμερα Παρασκευή στις 9 το βράδυ στο θέατρο Ανατολικής Τάφρου Χανίων και να δούμε τι …ράμματα (θεατρικής από-δοσης) έχουν για τις «γούνες» κυρίων και κυριών. Παίζουν οι ηθοποιοί : ETIEN - Μαρίνος Παλιουδάκης ΥΒΟΝ - Μαίρη Ανδρεαδάκη ΜΟΥΛΙΝΟ - Απόστολος Κουγιτάκης ΜΠΑΣΣΙΝΕ - Γιώργος Κοκολάκης ΚΥΡΙΑ ΑΙΓΚΡΕΒΙΛ - Γαρυφαλιά Μπουζάκη ΣΟΥΖΑΝ - Ιων Ασηθιανάκη ΩΜΠΕΝ - Νίκος Τριποδάκης ΠΟΜΠΙΝΕΤ - Χρυσα Βολάνη ΡΟΖΑ - Σίσσυ Δαμουλάκη

Με τα εγκαίνια χώρου γευσιγνωσίας Νέα εποχή για το Οινοποιείο - ελαιουργείο «ΑΝΩΣΚΕΛΗ» • Στόχος η πολιτισμική και πολιτιστική ανάπτυξη της επαρχίας • Μπλε λάδι για …νερό

Mε διαβατήριο διεθνείς διακρίσεις για την ποιότητά του, το εξαιρετικό παρθένο ελαιόλαδο και το εξαιρετικό παρθένο ελαιόλαδο βιολογικής καλλιέργειας «ΑΝΩΣΚΕΛΗ», ταξιδεύει ήδη σε διεθνείς αγορές. Παράλληλα μία γκάμα από τρία νέα κρασιά (λευκό, ροζέ και ερυθρό) με το γενικό όνομα «ΑΝΩ ΠΛΑΓΙΑ Ανώσκελη», ήδη ξεχωρίζουν προσθέτοντας ένα ακόμα δυνατό όνομα στην ακμάζουσα τα τελευταία χρόνια Κρητική και Χανιώτικη οινοποιία. • Πρόκειται βέβαια για το λάδι και το κρασί του οινοποιείου- ελαιουργείου «ΑΝΩΣΚΕΛΗ» της ομώνυμης αγροτικής εταιρείας που ανήκει στον όμιλο των εταιρειών των α/φων Αλέξανδρου Μαμιδάκη. Ανθρώπων γηγενών που ανατράφηκαν σ’ αυτό το χωριό και παρά την μεγάλη επιχειρηματική δράση των εταιρειών τους με έδρα την Αθήνα, δεν ξέχασαν και δεν έλειψαν ποτέ από το χωριό τους. Ειδικότερα κάθε Αύγουστο η οικογένεια, που πλέον αποτελείται από όλα τα αδέλφια, παιδιά κι εγγόνια τους, βρίσκεται- κατ' έθιμο- μαζεμένη και ενωμένη εκεί στο μικρό αγαπημένο τους χωριό. Στηρίζετε την επαρχία • Ο Αύγουστος, λοιπόν, του οικογενειακού ανταμώματος, ο Αύγουστος της Παναγιάς και του πανηγυριού της Κρητικής επαρχίας ,επιλέχτηκε ως καταλληλότερος μήνας για τα εγκαίνια της νέας αίθουσας γευσιγνωσίας που προστέθηκε στο οινοποιείο-ελαιουργείο τους στην Ανώσκελη. • Τα εγκαίνια πραγματοποιήθηκαν την παραμονή του δεκαπενταυγούστου με αγιασμό στον οποίο χοροστάτησε ο Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος , παρουσία του αντιπεριφερειάρχη Χανίων κ. Απ. Βουλγαράκη και πλήθος πολιτών από την περιοχή της Κισάμου αλλά και επιχειρηματιών και πολιτών από την πόλη των Χανίων και την Κρήτη. • Ο σεβασμιώτατος Κισάμου και Σελίνου μετά τον αγιασμό μίλησε με πολύ θερμά λόγια για το οικογενειακό δέσιμο της οικογένειας των αφών Αλέξανδρου Μαμιδάκη. Μια οικογένεια που τιμά και στηρίζει εμπράκτως τον ιδιαίτερο τόπο καταγωγής της, το μικρό χωριό τους χωριό, την επαρχία Κισάμου και όχι μόνο, με πολλούς τρόπους. • Ανάλογο χαιρετισμό απεύθυνε και ο αντιπεριφερειάρχης Χανίων κ. Απ. Βουλγαράκης . Η ..λαδιά της παρθενίας Να ζωντανέψει η επαρχία • Ταπεινόφρονα αντιφώνηση έκανε ο πρόεδρος του Ομίλου και της αγροτικής εταιρείας «Ανώσκελη», «πατριάρχης» της οικογένειας, κ. Κυριάκος Μαμιδάκης. Ο οποίος είπε ότι πρόκειται για υπερβολή και ότι απλά εκείνος και η οικογένεια Μαμιδάκη αγαπούν και τιμούν την γενέτειρα γη και το χωριό τους. Ότι κρατούσαν και κρατούν ζωντανή την επαφή τους με την περιοχή κι εκείνο που επιδιώκουν και τώρα με την επέκταση των εργασιών του ελαιουργείου-οινοποιείου και την προώθηση του λαδιού και του κρασιού του τόπου, δεν είναι τόσο η προσδοκία μεγάλου επενδυτικού οφέλους για τον όμιλο όσο η προβολή των τοπικών προϊόντων. Και, ιδιαίτερα του λαδιού και του κρασιού, με στόχο να γλιτώσει η Ανώσκελη από την εγκατάλειψη. • Μια εγκατάλειψη που άλλωστε υπάρχει σε όλη την επαρχία της χώρας και η οποία πρέπει να ανακοπεί. Αυτό μπορεί να συμβεί, είπε ο κ. Μαμιδάκης, εάν στραφούμε ξανά στις ρίζες μας, στις αγροτικές καλλιέργειες και στα εξαιρετικά προϊόντα του τόπου μας εφαρμόζοντας και τις νέες δυνατότητες της γεωργίας, της τυποποίησης και προώθησής τους. • Αναφέρθηκε επίσης στην ιστορία του ελαιουργείου της οικογένειας που ξεκινά από το 1880 και στην ίδρυση του πρώτου υδραυλικού ελαιουργείου στην Κρήτη, στην Ανώσκελη, το 1915 από τον πατέρα τους Αλέξανδρο. • Ακόμα ο κ. Μαμιδάκης προσπάθησε να περάσει το μήνυμα προς ενδιαφερόμενους επενδυτές σε αγροτικά προϊόντα και γεωργικές υποδομές στο νομό, ότι υπάρχουν άνθρωποι, κάτοικοι ακόμα της υπαίθρου, με γνώσεις και συνέπεια που μπορούν να εμπιστευθούν, όπως εκείνοι εμπιστεύονται την οικογένεια Μπουλνταδάκη. Λάδι για… νερό! • Οι παραβρισκόμενοι στα εγκαίνια περιηγήθηκαν τόσο την εικαστική έκθεση που λειτουργεί στο χώρο με θέμα «Οι καρποί της Αμπέλου» όσο και τις συσκευασίες των λαδιών «ΑΝΩΣΚΕΛΗ» και διάβασαν τα εκτιθέμενα τιμητικά διπλώματα από τις διεθνείς διακρίσεις που έχει πάρει. Εξαιρετική εντύπωση έκανε η ΑΦΙΣΑ προώθησης του έξτρα ΠΑΡΘΕΝΟΥ ελαιόλαδου. Πρόκειται για πετυχημένη «εικαστική» διαφήμιση που παρωδεί την κηλίδα αίματος στο σεντόνι της παρθένου που απλωνόταν μετά την πρώτη νύχτα του γάμου… πιστοποιώντας όμως την …παρθενία του ελαιόλαδου!! (φωτο) • Ιδιαίτερη εντύπωση έκανε η ΜΠΛΕ συσκευασία σε μπουκάλι με “Minimal design” - παραγγελία πελάτη από την Αμερική - την οποία επέδειξε ο κ. Μανώλης Μαμιδάκης (υπεύθυνος για την προώθηση μαζί με την κόρη του Ελευθερία) και στον αντιπεριφερειάρχη Χανίων κ. Απόστολο Βουλγαράκη. Εξηγώντας, ότι από κάθε τέτοια μπλε συσκευασία του λαδιού, “Βlue olive oil” γράφει το μπουκαλάκι, 3 ευρώ πηγαίνουν για την ενίσχυση του οργανισμού για παροχή ΝΕΡΟΥ στην Αφρική. “Oil for Water” ονομάζεται η σχετική καμπάνια και μάλιστα αυτό αναγράφεται στο μπλε μπουκάλι(φωτο) δίδοντας την ευκαιρία στους καταναλωτές στην Αμερική να αγοράσουν ένα εξαιρετικό προϊόν και ταυτόχρονα να στηρίξουν την παροχή νερού στην Αφρική. • Το λάδι «ΑΝΩΣΚΕΛΗ» διατίθεται εκτός από την μπλε -ειδικής παραγγελίας- συσκευασία και σε άλλες μίνιμαλ ακολουθώντας τις επιταγές που θέλουν τα μπουκάλια λαδιού να έχουν κομψό σχεδιασμό. • Με τις μορφές αυτές και με την ονομασία «ANOSKELI» κάνουν το μικρό χωριό τους γνωστό σε όλο τον κόσμο. Αφού ήδη βρίσκονται σε καταστήματα ντελικατέσεν της Αγγλίας, των ΗΠΑ, της Φιλανδίας αλλά και της Κορέας. Επιτυχία σημειώνει και στην Ρωσία αφού προσφέρεται σε εκεί φημισμένα εστιατόρια και σούπερ μάρκετ. Άνω πλαγιά • Ακολουθώντας ως φαίνεται την γνωστή λαϊκή ρήση «απού'βαλε το λάδι να βάλει και το κλίμα» (ναι, σε σύντεκνους το λένε, αλλά ταιριάζει και σε άλλες περιπτώσεις) το ελαιουργείο έχει εδώ και χρόνια επεκταθεί και σε οινοποιείο. Αρχικά με ποικιλίες που τυποποιούσαν και τώρα πλέον με ποικιλίες από δικές τους γραμμικές καλλιέργειες, χαμηλής στρεμματικής απόδοσης και με τη συλλογή των σταφυλιών να γίνεται με τα χέρια. • Έτσι από το 2011 διαθέτει στην αγορά (και των Χανίων, σε κάβες, και τώρα προωθείται και σε Κρητικά και χανιώτικα σούπερ μάρκετ και ντελικατέσεν) μια γκάμα βιολογικών οίνων με την ονομασία «Άνω Πλαγιά» (λευκό, ροζέ και ερυθρό). • Ε, φυσικό ήταν η πατροπαράδοτη Κρητική φιλοξενία που ακολούθησε μετά τον αγιασμό της νέας αίθουσας γευσιγνωσίας με τα καλά του Θεού τα πλούσια από το catering του Μοντέρνο (επιβλέποντος του ίδιου του Βασίλη Ταμπακόπουλου), να συνοδευτεί και από άφθονο κρασί από την Άνω Πλαγιά. Τα δοκιμάσαμε όλα και καταλήξαμε σε τρία από τα …τρία. (ο οδηγός της παρέας πάντως ήπιε μόνο ένα ποτηράκι). ---------------------------------------------------------------- Οι καρποί της Αμπέλου • Στο νέο χώρο γευσιγνωσίας του ελαιουργείου –οινοποιείου «ΑΝΩΣΚΕΛΗ» λειτουργεί επίσης και θα είναι ανοιχτή μέχρι 24-11-13 εικαστική έκθεση με τίτλο «Οι καρποί της Αμπέλου». Τα εγκαίνια της εικαστικής έκθεσης είχαν προηγηθεί (24-7-13) καθώς πραγματοποιήθηκαν στα πλαίσια του προγράμματος «ΧανιaRT 2013-Εικαστικές διαδρομές στο νομό Χανίων». • Ενός φιλόδοξου προγράμματος, υποστηρικτικού της πολιτισμικής ανάπτυξης της ενδοχώρας του νομού Χανίων, με γενικό τίτλο «ΜΥΘΟΙ-ΟΥΤΟΠΙΕΣ-ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΕΣ» που πραγματοποιείται από το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης- Ελαιουργείον του οποίου «ψυχή και σώμα» είναι ο καλλιτεχνικός του διευθυντής κ. Ιωάννης Αρχοντάκης . Συνδιοργανωτές είναι η Περιφερειακή Ενότητα Χανίων, ο δήμος Πλατανιά και βέβαια το οινοποείο &ελαιουργείο «Ανώσκελη». • Στην έκθεση συμμετέχουν οι Εικαστικοί Στέλλα Αγγελάκη, Σπύρος Ζερβουδάκης, Jan Liodaki και Sue Macfarlane. • Πρόκειται για έργα ζωγραφικής και φωτογραφίας με θέμα την Άμπελο, τον τρύγο, τον οίνο. • Την επιμέλεια της έκθεσης έχουν η Χανιώτισσα τεχνοκριτικός Πέγκυ Κουνενάκη και ο Ιωάννης Αρχοντάκης.

Στην έκθεση ιστορικής φωτογραφίας Μια ιστορία με πολλές πολυ-πολιτισμικές σελίδες Με επίκεντρο το Δημοτικό «καφέ κήπος» • Ενθουσιασμός από τα δρώμενα δεκαετίας του ’50 • Μουσική πανδαισία από την Χορωδία Μαντολινάτα Χανίων.

Αμυγδαλα σε μουρνόφυλλα, Κρητική τσικουδι..λουκούμια Σε ένα ανα-βάπτισμα της χανιώτικης πολιτισμικής και πολιτιστικής κληρονομιάς και παράδοσης που αφορά στο Δημοτικό Κήπο Χανίων και ιδιαίτερα στο ιστορικό του Kαφέ, στόχευσε και πέτυχε η έκθεση ιστορικής φωτογραφίας που εγκαινιάστηκε προχθές στο κτίριο του Δημοτικού «καφέ κήπος». • Η Χανιώτικη κοινωνία γέμισε ασφυκτικά το χώρο του Δημοτικού Kαφέ αλλά και της πλατείας και τίμησε την εκδήλωση μνήμης και συνέχειας που διοργανώθηκε από την δ/νση του «καφέ» με την ευκαιρία των εγκαινίων της έκθεσης. Τιμή που της ανταποδόθηκε από την προσεγμένη διοργάνωση και την υπερπροσπάθεια που κατέβαλε η διεύθυνση και το προσωπικό του καφενείου να φιλοξενήσει όσο μπορούσε καλύτερα τους εκατοντάδες Χανιώτες που προσήλθαν. • Η πρωτοβουλία τόσο της έκθεσης όσο και της παράλληλης υλοποίησης πολιτισμικών δρώμενων που είχαν αναφορά στην δεκαετία του ’50, ανήκει στον φιλοπρόοδο επιχειρηματία του ιστορικού καφέ, τον κ. Βασίλη Σταθάκη. Ο οποίος τόλμησε να αναμετρηθεί με τον «ζωντανό» (για πολλούς από εμάς), «μύθο» των ημερών πολιτισμικής και καλλιτεχνικής δόξας του «καφέ» κατά την δεκαετία του ’50, και να φέρει… ισοπαλία. • Πολύτιμη βοήθεια βέβαια του παρασχέθηκε από «ζωντανές» μαρτυρίες Χανιωτών (που αναφέρθηκαν ονομαστικά στον σύντομο και ταπεινόφρονα ευχαριστήριο χαιρετισμό του). Το κύριο όμως βάρος σήκωσε η γνωστή μας για την επί πολλά χρόνια συνεισφορά της στα πολιτιστικά και πνευματικά δρώμενα των Χανίων, ειδική συνεργάτης των Γενικών Αρχείων του Κράτους, η κυρία Ζαχαρένια Σημανδηράκη που επιμελήθηκε την έκθεση και τεκμηρίωσε, τα ιστορικά γεγονότα με την ομιλία της και την ταυτόχρονη προβολή κατατοπιστικών διαφανειών. Εργαλείο ανάπτυξης • Από τον καθιερωμένο χαιρετισμό των εκπροσώπων των συνδιοργανωτών ξεχωρίσαμε τον σύντομο χαιρετισμό της προέδρου του διαπολιτισμικού Ευρωμεσογειακού κέντρου της Unesco κυρίας Τιτίκας Στασινοπούλου. Επειδή έκανε μία πραγματικά επίκαιρη και ρεαλιστική παρατήρηση. Επισήμανε, δηλαδή, ότι η αθρόα συμμετοχή και ευαρέσκεια στα πρόσωπα όλων αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι ο πολιτισμός, η πολιτιστική μας κληρονομιά και παράδοση είναι και μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο ανάπτυξης. Ειδικά στους σημερινούς χαλεπούς, οικονομικά και αξιακά, καιρούς. Ιστορικό παρελθόν και μέλλον • Η έκθεση ιστορικής φωτογραφίας, μόνιμη πλέον στις αίθουσες του, θα επικοινωνεί την ιστορία και την παράδοση του χώρου σε ντόπιους και ξένους θαμώνες και επισκέπτες. Επικοινωνεί, δηλαδή, το ιστορικό του παρελθόν και παράλληλα δημιουργεί το ιστορικό μέλλον προσθέτοντας στις δράσεις του τα στοιχεία της σύγχρονης και αυριανής πολιτισμικής μας παράδοσης. Μαζί δε με το έντυπο και ηλεκτρονικό πληροφοριακό υλικό η ιστορία του χώρου μπορεί να αναζητηθεί και στην ιστοσελίδα του «καφέ» (μέσω της οποία μεταδόθηκε και ζωντανά η εκδήλωση και θα βρίσκεται στην κατηγορία «βίντεο») στη δ/νση http://www.kiposcafe.gr. • Όλα αυτά τεκμηριώνουν ιστορικά ότι το «Καφέ κήπος» κατατάσσεται, «ιστορικό και σύγχρονο δικαιώματι», ως ένα ιστορικό καφέ της χώρας και ως ένα, μέσα στα δέκα -δεκαπέντε, από τα ιστορικά «καφενεία» της Ευρώπης. Πολιτισμικά δρώμενα • Ποια ήταν τα πολιτισμικά δρώμενα μέσα από τα οποία δόθηκε το «χρώμα» βραδιάς της δεκαετίας του ’50, εκτός από τα μαγευτικά ρετρό τραγούδια της Χορωδίας Μαντολινάτας Χανίων; • Πρώτα-πρώτα το προσωπικό του «Καφέ» ήταν ντυμένο όπως σε επίσημες εκδηλώσεις της δεκαετίας του ’50 (εκθέτεται και σχετική ιστορική φωτογραφία αλλά και προχθεσινή που πλέον θα παραβάλλεται). Φορούσαν δηλαδή άσπρο σακάκι και μαύρο παντελόνι. Με γραβάτα οι σερβιτόροι και σμόκιν οι βοηθοί. • Σε όλα τα τραπέζια υπήρχαν «φρέσκα παγωμένα αμύγδαλα» πάνω σε φύλλα μουριάς ακριβώς σαν αυτά που πουλούσαν στο παρελθόν τα παιδάκια όπως είχαμε γράψει στην στήλη στα Χ.Ν. στις 17 Ιουλίου. Μαζί και ένα τυποποιημένο καραφάκι Κρητική τσικουδιά με το σήμα του δημοτικού «Καφέ Κήπος» και ένα πιάτο… λουκούμια. • Επίσης το «μενού» του καφέ, εμπλουτίστηκε (και αυτό θα είναι επίσης μόνιμο εφεξής) με παραδοσιακά γλυκά και ποτά σαν αυτά που είχαμε τότε. Δηλαδή … τα κλασικά υποβρύχια-βανίλιες, γλυκά του κουταλιού, σεράνο, σοκολατίνες, μπιράλ, γκαζόζες κ. ά. Όλα αυτά προσφέρθηκαν ως κέρασμα των εγκαινίων σε όλους . Φυτέψτε γιασεμί • Κατά την δεκαετία του ’50 αλλά και αργότερα, υπήρχαν παιδιά και στον δημοτικό κήπο αλλά όχι μόνο, που πουλούσαν γιασεμιά περασμένα από κλωστή για τις μπουτονιέρες των κυριών (και τα ταξί μας τα περνούσαν στους καθρέπτες τους κάθε απόγευμα). Έγινε, λοιπόν, προσπάθεια να βρεθούν και προχθές γιασεμιά και να μοιραστούν ως σχετικό πολιτισμικό δρώμενο της εποχής. Δυστυχώς φαίνεται ότι τα γιασεμιά αρχίζουν να σπανίζουν στην πόλη των γιασεμιών. Αξίζει, λοιπόν, να γίνει μία εκστρατεία από την δημοτική αρχή και άλλες τοπικές οργανώσεις για να παρακινηθούν οι Χανιώτες να φυτέψουν ξανά γιασεμί -έστω σε γλάστρες στα μπαλκόνια τους. Ώστε τα Χανιά μας να συνεχίσουν να είναι η πόλη των γιασεμιών και των λουλουδιών. • Δίνοντας το παράδειγμα, η δ/νση του «καφέ» φύτεψε ήδη δυο νέα γιασεμιά. Ιστορικά καφέ της Ευρώπης • Ίσως δεν είναι ευρέως γνωστό ότι στην Ευρώπη υπάρχουν συγκεκριμένα «καφέ» που χαρακτηρίζονται ιστορικά. Απ’ αυτά τα καφέ πέρασαν διάσημοι διανοούμενοι, συγγραφείς, ποιητές, πολιτικοί, καλλιτέχνες για να πιούν τον καφέ τους, να συνομιλήσουν αλλά και να δημιουργήσουν. Αυτή την ιστορική πολιτισμική κληρονομιά διαχειρίζονται με σεβασμό οι επιχειρηματίες αυτών των «καφέ». Δημιουργώντας μια άτυπη «αλυσίδα» ιστορικών ευρωπαϊκών καφέ. • Σ’ αυτήν την αλυσίδα είναι πλέον βέβαιο ότι εντάσσεται το «Καφέ κήπος» λόγω της ιστορίας και του ανάλογου σεβασμού στην πολιτιστική μας κληρονομιά και παράδοση, η οποία τεκμηριώθηκε αναλυτικά από την κυρία Σημανδηράκη. • Επομένως η άτυπη ένταξή του στα ιστορικά καφέ της Ευρώπης, είναι πλέον γεγονός. Απομένει η τυπική δημιουργία (με την σφραγίδα και την συνεργασία όλων των ιστορικών ευρωπαϊκών «καφέ») μιας «αλυσίδας» συνεργασίας. Ώστε αυτά τα «καφέ» να φέρουν ένα ανάλογο σήμα και να υλοποιούν πολιτιστικές ανταλλαγές πολιτισμικών δράσεων. Και όπως όλοι καταλαβαίνουμε αυτό θα βοηθήσει -αδαπάνως για τον Τουρισμό μας και με προσπάθειες μόνο της ιδιωτικής πρωτοβουλίας -στην προβολή των Χανίων και της Ελλάδας μας. Είναι μια φιλόδοξη πρόταση που ευχόμαστε να «περπατήσει». -------------------------------------------------------------------------------- Μουσική πανδαισία • Σπουδαία πολιτιστική αναδρομή ήταν η μουσική πανδαισία που απολαύσαμε με καντάδες αλλά και τραγούδια εποχής των Τώνη Μαρούδα και Νίκο Γούναρη που ερμήνευσε η Χορωδία Μαντολινάτα Χανίων με τον μαέστρο της Αντώνη Κωστουράκη. • Μια χορωδία που πρεπίζει τα τελευταία χρόνια και τα Χανιά και την χορωδιακή μουσική μας προσφέροντας αφιλοκερδώς στο ντόπιο πολιτισμό. Και πλέον έχει εδραιώσει την θέση της ως σημαντικός τοπικός πολιτιστικός φορέας. ------------------------------------------------------------------------------- Η ιστορία του • Στις πολλές ιστορικές σελίδες της ιστορίας του Δημοτικού Κήπου και δημοτικού καφέ αναφέρθηκε στην τεκμηριωμένη ομιλίας της η κυρία Ζαχαρένια Σημανδηράκη. Μια ομιλία φτιαγμένη έτσι που να αναδεικνύει την ιστορική αλήθεια (με την προβολή και σχετικών διαφανειών) αλλά ταυτόχρονα να μας «ταξιδεύει» στα χρόνια που οι Χανιώτες έδιναν εδώ λογοτεχνικά, πολιτικά , πολιτιστικά και -βεβαίως- «γλυκόξινα» ραντεβού. Βετεράνος πλέον σ’ αυτά η Ζαχαρένια μας έκανε πολλές φορές να ενθουσιαστούμε, να δακρύσουμε αλλά και να γελάσουμε αναθυμούμενοι πλατωνικές ιστορίες των φίλων αλλά και δικές μας. Η κυρία Σημανδηράκη έκανε μία πλήρη περιγραφή του τότε Δημοτικού Κήπου αλλά και των πολλών πολιτιστικών και πολιτισμικών δράσεων στους χώρους του ξεκινώντας από το 1870 που δημιουργήθηκε ο Δημοτικός Κήπος από τον Ρεούφ Πασά. • Μεταξύ άλλων, ανέφερε «… Στην βορειοδυτική γωνιά του Κήπου (λίγο πιο δίπλα από τη θέση της σημερινής στρατιωτικής λέσχης), κτίζεται το 1898 από τον Σακήρ Πασά, ένα άκομψο και χονδροειδές κτίσμα για συγκεντρώσεις, και αυτό γιατί ο Πασάς αποφάσισε να αρχίσει σειρά θεατρικών παραστάσεων….. Η αίθουσα, κτίστηκε σε μικρό χρονικό διάστημα και χρησίμευσε σαν θέατρο, κυβερνητικό τυπογραφείο, αίθουσα χορών κλπ. Στο κτήριο αυτό στο κέντρο του Κήπου όμως λειτούργησε και η Κρητική Βουλή. • Σταθμοί για το «Καφέ Κήπος» στους οποίους αναφέρθηκε ήταν επίσης : «1900: Η Α΄ Διεθνής Έκθεση των Χανίων στον Δημοτικό Κήπο με 701 Εκθέτες, από την Κρήτη, την υπόλοιπη Ελλάδα και το εξωτερικό είναι γεγονός μοναδικό για την Κρήτη. 1905: Μέσα στο Δημοτικό Κήπο λειτουργούσε καφενείο, ενώ το 1905 οι τότε ενοικιαστές του Κ. Μανωλικάκης και Δ. Σαββάκης, έφεραν και λειτούργησαν τον πρώτο κινηματογράφο της πόλης.. Το χειμώνα του 1918, ο Δήμος Χανίων αναθέτει στον γεωπόνο και δενδροκόμο του Αγροκηπίου Κωνσταντίνο Σπάη, την ανακαίνιση του Κήπου… Το 1928 ένα μέρος από τα φυτά που στάλθηκαν από την Αθήνα για να φυτευτούν στην αυλή του σπιτιού του Ελευθερίου Βενιζέλου, φυτεύονται και στον Κήπο. 1924-1927: Κατασκευάζεται το Ρολόϊ της πόλης στην βορειανατολική γωνιά του Δημοτικού Κήπου των Χανίων. 1936: Στον Δημοτικό Κήπο από τον επιχειρηματία Ανδρέα Χατζηδάκη δημιουργείται το κτίριο, που φιλοξενεί έως και σήμερα το «Καφέ Κήπος». Πρόκειται για το μοναδικό ιστορικό καφέ στην Ελλάδα, με πλούσιο ιστορικό παρελθόν, αφού στο χώρο του φιλοξενήθηκαν προσωπικότητες όπως Ελευθέριος Βενιζέλος, Σοφοκλής Βενιζέλος, Νικήτας Βενιζέλος, Νίκος Καζαντζάκης, καλλιτέχνες και άνθρωποι των γραμμάτων και των τεχνών που βρήκαν φιλόξενη στέγη εκεί. Για δεκαετίες το «Καφέ Κήπος» αποτελεί ένα αξιόλογο πολιτιστικό χώρο προσφέροντας «έργο» στην τοπική κοινωνία, συνδυάζοντας με τον ιδανικότερο τρόπο την μοναδικότητα ψυχαγωγίας μικρών και μεγάλων (διαγωνισμοί φωνητικών ταλέντων, μουσικές βραδιές, διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις , φεστιβάλ). Σε πολλές από τις παραπάνω εκδηλώσεις συμμετείχαν σπουδαίοι καλλιτέχνες όπως Μίμης Πλέσσας, Γιάννης Βογιατζής, Σταύρος Παρούσης, Τζένυ Βάνου και πολλοί άλλοι. 1968: Την διεύθυνση του «Καφέ Κήπος» αναλαμβάνει ο Κεφαλλονίτης Γεράσιμος Μπονάνος, ο οποίος έχει την εκμετάλλευση της επιχείρησης για την επόμενη εικοσαετία. 1988: Στις 9 Απριλίου αναλαμβάνει την επιχείρηση του «Καφέ Κήπος» ο εργαζόμενος έως τότε στο πόστο του υπεύθυνου λειτουργίας του χώρου Βασίλης Σταθάκης, δίνοντας νέα πνοή στην μορφή και την όλη φιλοσοφία του χώρου. Με σεβασμό στην παράδοση, αλλά με υπερσύγχρονες εγκαταστάσεις επεκτείνονται οι δραστηριότητές του και στην παροχή υπηρεσιών catering. 1990: Ιδρύεται η πρώτη στην Κρήτη επιχείρηση παροχής υπηρεσιών catering με την επωνυμία «Κήπος Catering». 2005: Το «Καφέ Κήπος» οργανώνει την πρώτη πανελλήνια βραδιά βάφλας με μοναδική επιτυχία και συγχρόνως προστίθεται στο λογότυπο «Κήπος Καφέ» ο διακριτικός τίτλος «Waffla΄s House» που παραχωρείται με την μέθοδο του franchising σε όλη την Ελλάδα και Κύπρο. 2012: μέχρι σήμερα διοργανώνονται στο «Καφέ Κήπος» φιλολογικές βραδιές, εικαστικά δρώμενα και γαστρονομικά φεστιβάλ».

Μήπως να το ξανασκεφθούν για τα φωτιστικά ;

Tο μινιμαλ. Αυτό χρειαζόμαστε για να πάρουμε διαβατηριο για την...Ουνέσκο. Από την ανακοίνωση που εκδόθηκε την περασμένη Τετάρτη από την δημοτική αρχή για το θέμα των φωτιστικών της παλιάς πόλης Χανίων συμπεραίνεται ότι: Δεν είχε στόχο της να αφουγκραστεί ούτε την κοινή αισθητική και τον κοινό νου (δεν βάζεις «μίνιμαλ»-UFO φωτιστικά στη παλιά πόλη ακόμα κι αν υπερέχουν τεχνικά όπως ισχυρίζονται -που κι αυτό πρέπει να ελεγχθεί από αρμόδιες ελεγκτικές αρχές σε σύγκριση με άλλα παραδοσιακότερου τύπου τα οποία όφειλαν να έχουν αναζητήσει με σχετικές προκηρύξεις) .Ούτε να αφουγκραστεί το κοινό λαϊκό αίσθημα αγανάκτησης που είναι ολοφάνερο ότι επικρατεί. Μινιμαλ- ισμός • Ωστόσο παραμένει ερωτηματικό αν όλοι συμφώνησαν στα καλά και συμφέροντα ώστε να μην θιγούν τα, πολιτικοαυτοδιοικητικά και αισθητικά κακώς κείμενα: Δηλαδή, το αντικειμενικό γεγονός πως το νέο φωτιστικό – UFO …βγάζει μάτι ότι 1. Δεν έχει καμιά σχέση με τον «παραδοσιακό» χαρακτήρα της παλιάς πόλης 2. ότι προσβάλλει βάναυσα την αισθητική του περιβάλλοντός της και ΟΛΩΝ ημών των Χανιωτών 3. Ότι δίνει και θα δώσει αφορμές για δυσφήμιση της Παλιάς Πόλης από ποικίλα συμφέροντα που θέλουν να την απαξιώσουν 4. Όπως αποδείχτηκε ο έντονος φωτισμός τους είναι και ενοχλητικός. • Ποιο είναι το… «αποστομωτικό» τους επιχείρημα; Ότι ανεξαρτήτως υποκειμενικής αισθητικής (όλων μας!!!) τα φωτιστικά πρώτον έχουν όλες τις «τεχνικές» προδιαγραφές και δεύτερον είναι σύμφωνα με τις «νέες τάσεις» που επικρατούν σε ιστορικά κέντρα της Ευρώπης που είναι τα ... «ΜΙΝΙΜΑΛ». • Αυτό είναι. Μας κατατρόπωσαν! Διότι πείτε μου, όλοι εσείς ξέρετε από minimal design και το μοντέρνο κίνημα του μινιμαλισμού στα ιστορικά κέντρα της Ευρώπης; Αποκλεισμένοι κάτοικοι και φορείς • Όμως η κεκλεισμένων των θυρών σύσκεψη πάσχει από όλες τις πλευρές. Διότι εάν πράγματι η δημοτική αρχή ήθελε να εξετάσει τις- διογκούμενες καθημερινά- αντιδράσεις, όφειλε να προσκαλέσει πρώτους και καλύτερους τους φορείς της Παλιάς Πόλης. Άρα πρώτους και καλυτερότερους τους κατοίκους της Παλιάς Πόλης. Και φυσικά και άλλους φορείς των Χανίων. Το ΤΕΕ τδΚ, τους αρχιτέκτονες, κ.α. (Οι οποίοι πάντως οφείλουν να τοποθετηθούν δημόσια για το θέμα).Να καλέσει τις παρατάξεις της αντιπολίτευσης (που με πρώτη την παράταξη των Ενεργών Πολιτών που κατέθεσε ερώτηση -διαφωνούν με αυτά τα φωτιστικά ). Ώστε όλοι να ακούσουν μεν και να… πατάξουν δε, αν χρειάζεται. Αλλά να βρουν μια κοινά αποδεκτή λύση(ποτέ δεν είναι αργά). • Άλλωστε, δυστυχώς ή ευτυχώς (ευτυχώς για την Παλιά Πόλη και τα Χανιά), υπάρχουν κάποιες λεπτομέρειες που «ξεφεύγουν» στην τεχνικά «εμπεριστατωμένη» ανακοίνωση του δήμου Χανίων. Δεν είναι της ώρας να τις αναλύσουμε. • Και υπάρχουν και γραπτές θέσεις ανθρώπων όπως ο π. Προϊστάμενος της ΕΒΑ Χανίων και νυν υπεύθυνος του γραφείου τειχών της ΠΠ κ. Μιχάλης Ανδριανάκης. Με τις οποίες, προς τιμήν του, δέχτηκε ότι η αρχαιολογία το 2011 , είχε εγκρίνει «εκ παραδρομής» την μελέτη και ότι σήμερα θα την απέρριπτε. Σε …παρένθεση • Από το δημοσιοποιημένο κείμενό του, λοιπόν, προκύπτει ότι τα νέα φωτιστικά «κάθονται» και στο δικό του «στομάχι» αλλά και άλλα ενδιαφέροντα που χρήζουν έρευνας (και γιατί όχι παρέμβασης από αρμόδιους ελεγκτικούς μηχανισμούς) τα οποία παραθέτουμε τονίζοντάς τα με μαύρα γράμματα. • Το Φεβρουάριο του 2011 υποβλήθηκε, λέει, στην τοπική Εφορία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων (ήταν τότε προϊστάμενος) «…μια ευρύτερη μελέτη για ανάπλαση του δυτικού τμήματος της παλιάς πόλης, που περιελάμβανε μεταξύ άλλων και την αλλαγή των (προβληματικών) φωτιστικών. Αν και στην εισήγησή μας προς την κεντρική υπηρεσία του Υπουργείου αναφερόμαστε σε φωτιστικά "παραδοσιακού τύπου", στη συνέχεια αναφέρεται σε παρένθεση ο αριθμός του σχεδίου με τα συγκεκριμένα φωτιστικά, τα οποία σίγουρα δε μπορεί να χαρακτηριστούν "παραδοσιακού τύπου" και έτσι η μελέτη εγκρίθηκε από το ΚΑΣ με κάποιες παρατηρήσεις σε άλλα θέματα. Μια λάθος αρχική πρόταση από το γραφείο παλιάς πόλης και μια εκ παραδρομής αντιμετώπιση από την αρμόδια Εφορία, οδήγησαν σε αυτό το αποτέλεσμα, με το οποίο πολλοί φαίνεται να διαφωνούν από αισθητικής άποψης. Το λέω και τώρα (όχι για να δικαιολογηθώ) πως αν το είχα αντιληφθεί, δεν θα έφευγε το έγγραφο έτσι στο ΥΠΠΟ…» Μάγος ; • Επισημαίνουμε ,λοιπόν, αυτά που χρήζουν περαιτέρω διερεύνησης: Ότι , ως συνήθως, υποβλήθηκε μια «ΕΥΡΥΤΕΡΗ» μελέτη. Εδώ χρειάζεται να πληροφορηθούμε ότι και το Κεντρικό αρχαιολογικό Συμβούλιο δεν ασχολείται με λεπτομέρειες όπως ο τύπος των φωτιστικών. Απλά εγκρίνουν «πακέτο» την πρόταση, εφ' όσον βέβαια έχει εγκριθεί και από την τοπική εφορεία αρχαιοτήτων. • Το σημαντικότερο όμως είναι ότι σε «παρένθεση» αναφέρεται, λέει, «ο αριθμός του σχεδίου με τα συγκεκριμένα φωτιστικά». • Να μην αναρωτηθούμε, λοιπόν, πώς είναι δυνατόν να υπάρχει σε παρένθεση ο αριθμός του σχεδίου των συγκεκριμένων φωτιστικών ΠΡΙΝ εγκριθεί η μελέτη και από την τοπική Εφορία ή οποία «ομολογεί» ότι εκ παραδρομής» δεν διάβασε την «παρένθεση» ; • Μάγος ήταν η… παρένθεση ; Δεν είναι αργά • Παρ' όλο που όλα αυτά, προφανώς, τέθηκαν υπ' όψη της δημοτικής αρχής κατά την «σύσκεψη», αποφασίστηκε να επιτεθούν στην κοινή αισθητική και τις αντιδράσεις με τεχνοκρατικά επιχειρήματα περί «ποιότητας» του μίνιμαλ (ΟΥΦΟ) φωτιστικού. Και, αφού ...ξεμπέρδεψαν τα τοποθέτησαν και ούτε γάτα ούτε ζημιά. • Λάθος. Και πολιτικοαυτοδιοικητική γάτα υπάρχει και αυτοδιοικητική ζημιά στην παλιά πόλη. Ζημιά με κοινωνικές και αναπτυξιακές επιπτώσεις για την Π.Π., που θα την δούμε πολύ σύντομα. Πρώτον επειδή οι αντιδράσεις θα κορυφωθούν. Κι έπειτα, επειδή σύμφωνα με δημοσιογραφικές πληροφορίες ο σύλλογος των κατοίκων της Παλιάς Πόλης εξέταζε ακόμα και την νομική δυνατότητα αναστολής της τοποθέτησης με ασφαλιστικά μέτρα αλλά και αίτημα για τοπικό δημοψήφισμα. • Πέραν αυτών πάντως καθίσταται φανερό πως το θέμα έχει γιγαντωθεί. Και, όσο δεν αποδέχονται την άμεση συνέχιση της λειτουργίας των παλαιών φωτιστικών και την τοποθέτηση των νέων κάπου αλλού, η δημοτική αρχή αναλαμβάνει την ΠΟΛΙΤΙΚΗ ευθύνη δυσφήμισης, πλέον, της παλιάς πόλης. Δυσφήμισης σε παγκρήτιο, πανελλαδικό και εντός ολίγου σε πανευρωπαϊκό επίπεδο αφού οι οικολόγοι θα το φέρουν στην Ευρωβουλή. Καθώς όλοι οι ισχυρισμοί για μίνιμαλ λάμπες που πλέον έχουν πολλά ιστορικά κέντρα στην Ευρώπη, πρώτον δεν ευσταθούν ως γενική θέση (αψευδείς μάρτυρες φωτογραφίες που από το διαδίκτυο που παρουσίασαν τα Χανιώτικα Νέα). • Το πολιτικοαυτοδιοικητικό τίμημα, εάν η δημοτική αρχή επιμένει σ’ αυτήν την απόφαση, θα είναι μεγάλο. Και ας μην «ποντάρουν» στο ότι μέχρι του χρόνου (18 Μαΐου 2014) που θα γίνουν οι αυτοδιοικητικές εκλογές, θα έχει ξεχαστεί. Οι νέοι υποψήφιοι άλλωστε είναι φανερό ότι θα έχουν ως μία από τις προεκλογικές «σημαίες» τους, τόσο την επαναφορά των παραδοσιακών φωτιστικών όσο βέβαια και του –επίσης- απαράδεκτου μαρμαρένιου σιντριβανιού που καμιά σχέση δεν έχει με το χρώμα του ενετικού λιμανιού και το αυθεντικό ενετικό που...βόσκει στον κήπο του αρχαιολογικού Μουσείου Χανίων.. • Αυτή η τακτική δε της «επίθεσης» στην ΚΟΙΝΗ λογική και αισθητική όλων μας είναι αυτό που λέει ο λαός μας… «απανωθιός του κερατά, ραβδές του στέκουν κιόλας». • Μήπως, να το ξανασκεφθούν ακόμα κι αν έσπευσαν να τα «κρεμάσουν» για να δημιουργήσουν(κατά την άποψή τους) τετελεσμένα ; • Δεν είναι-ακόμα- αργά για να αφουγκραστούν το λαϊκό αίσθημα. Και αύριο στο Δημοτικό Συμβούλιο να ληφθεί μία απόφαση αποσύνδεσης των νέων φωτιστικών και χρήσης και λειτουργίας μόνο των παραδοσιακών. • Μικρόν και οψόμεθα…. Δημοσιεύτηκε Χ.Ν. 5-8-13

Ούτε ψύλλος…

Στην αποψινή ανακοίνωσή του ο δήμος Χανίων προσπαθεί να μας πείσει ότι αυτές είναι οι "νέες τάσεις" για παραδοσιακά φωτιστικά. Ότι αυτά πληρούν τις ευρωπαϊκές προδιαγραφές και όπως γράφουν στο 4ο «επιχείρημά» τους : "Εξίσου σημαντική με την αισθητική, η οποία εμπεριέχει και το υποκειμενικό στοιχείο, είναι η τεχνική ανάλυση που σχετίζεται με την επιλογή ενός φωτιστικού. Τα τεχνικά θέματα όμως, είναι απολύτως αντικειμενικά, χειροπιαστά και μετρήσιμα και δεν υπάρχει καμιά περίπτωση να διενεργηθεί διαγωνισμός δημόσιου έργου με φωτιστικά που δεν πληρούν τουλάχιστον τις ελάχιστες απαιτήσεις της σχετικής νομοθεσίας " Τι μας λένε, δηλαδή ; Ότι μπορεί η "ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ" να είναι σημαντική αλλά είναι υποκειμενική; Και ότι τα φωτιστικά πρέπει να πληρούν " ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ τις ελάχιστες απαιτήσεις της σχετικής νομοθεσίας"; Να υποθέσουμε, δηλαδή, ότι η περίπτωση των φωτιστικών της παλιάς πόλης συμπίπτει με τις «ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ απαιτήσεις» ; Τελικά, πάντως, δεν μας λένε καθαρά που κατέληξαν. Θα τα βάλουν ή δεν θα τα βάλουν; Αν ΔΕΝ τα βάλουν, θα αναλάβει κανείς την πολιτικοαυτοδιοικητική ευθύνη για όλο αυτό το αλλαλούμ και την επιμονή τους στην ορθότητα της επιλογής; Η θεωρούν αυτονόητο ότι μας έπεισαν όλους πως –πράγματι- φταίει ο κύριος ΚΑΝΕΙΣ; Αν θα τα βάλουν, θα αναλάβουν και την πολιτικοαυτοδιοικητική ευθύνη για την ζημιά που θα προκληθεί στην παλιά πόλη και στα Χανιά, όταν κυκλοφορήσουν φωτογραφίες(καλοπροαίρετες από ενδιαφέρον και κακοπροαίρετες από ανταγωνιστές στον τουριστικό τομέα) της Παλιάς πόλης των Χανίων ανά την Ελλάδα και την Ευρώπη με λεζάντες υποτιμητικές για την « υποκειμενική αισθητική» των Χανιωτών ; Ε, ναι, είτε το παραδεχτούν είτε όχι, είτε τα βάλουν (εάν τους αφήσουν οι κάτοικοι) είτε δεν τα βάλουν, έχουν πλέον ένα ΔΙΛΗΜΜΑ. Κι έρχονται και αυτοδιοικητικές εκλογές στις 18 Μαΐου του 2014,λέει.

Ούτε ψύλλος…. Αλλά, θα έχει ενδιαφέρον να δούμε τι είδους … πολιτικό «πήδημα» θα επιλεγεί. Υ.Γ. Η φωτο είναι της Ερωφίλης Γαγάνη

ΦΤΑΙΕΙ ο κύριος ΚΑΝΕΙΣ ;

Σήμερα τα Χανιώτικα Νέα δημοσιεύουν συνέχεια του θέματος της επιχειρηθείσας αλλαγής των φωτιστικών της παλιάς πόλης με ρεπορτάζ που περιλαμβάνει διευκρινήσεις από την αρχαιολογία για ΄΄εκ παραδρομής ΄΄ έγκριση από την αρχαιολογία. Όλο το ρεπορτάζ του Γιάννη Λυβιάκη στην πιο κάτω δ/νση* ΔΕΝ ΠΕΙΘΟΜΑΙ.Ούτε από την διευκρίνηση της αρχαιολογίας για λάθος ¨εκ παραδρομής" ούτε πολύ περισσότερο από την δικαιολογία ότι οι αρμόδιοι του δήμου Χανίων εκτίμησαν τα τεχνικά χαρακτηριστικά των φωτιστικών.Ο πιο αδαής πολίτης αυτής της πόλης βλέποντας το φωτιστικό -UFO όπως εύστοχα το σχολίασε στα ΧΑΝΙΏΤΙΚΑ ΝΕΑ ο Γιάννης Λυβιάκης- θα το απέρριπτε ως μη συνάδον με τον χαρακτήρα της παλιάς πόλης των Χανίων,το εν λόγω φωτιστικό. Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του φωτιστικού είχαν υποβληθεί στην αρμόδια υπηρεσία όπως αποκαλύπτει σήμερα και το zarpa .gr (http://www.zarpa.gr/%CF%87%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%AC-%CF%84%CE%B1-%CF%86%CF%89%CF%84%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC-%CE%BF%CF%8D%CF%86%CE%BF-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CF%82-%CF%80%CF%8C/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+Zarpagr+%28Zarpa.gr%29) Ούτε τότε το είδε κάποιος αρμόδιος; Αλλά και πάλι. Όταν τα παρέλαβαν πρόσφατα ΠΡΙΝ τα τοποθετήσουν δεν τα είδε κανείς ;;;; Τους φάνηκαν ταιριαστά; Πώς δηλαδή οι απλοί πολίτες κάτοικοι της παλιάς πόλης μόλις τα είδαν τα απέρριψαν; Και πώς τώρα μετά το σάλο που ξεσηκώθηκε ορίζουν Δημοτικό Συμβούλιο για 6 Αυγούστου για έγκριση δαπάνης αλλαγής των φωτιστικών; (σημειωτέον σε όλη την Ελλάδα κυκλοφορούν τα UFO φωτιστικά μέσω διαδικτύου με τα πλέον δυσμενή σχόλια για τα Χανιά και με την δήλωση των οικολόγων ότι θα το φέρουν στην ευρωβουλή) . Αλήθεια δεν θα είναι κανείς υπεύθυνος για την υλική ζημιά που θα προκύψει; Κανείς για την άστοχη παραγγελία; Κανείς υπεύθυνος για ΤΊΠΟΤΑ; Κανείς ΠΟΛΙΤΙΚΑ υπεύθυνος να ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙ; Και αυτή η περίπτωση αναδεικνύει την πολιτικοαυτοδιοικητική ανευθυνότητα και προχειρότητα με την οποία λαμβάνονται αποφάσεις και στην αυτοδιοίκηση και βέβαια την πολιτική κακοδιαχείριση που καταγγέλλει και ο επιθεωρητής δημόσιας διοίκησης. Για να μην αναφέρουμε όλες τις άλλες πτυχές του θέματος που μπορεί να δημιουργούν διάφορους συνειρμούς για τους λόγους και τους στόχους τέτοιων και παρόμοιων πρακτικών. Για όλα φταίει -εν προκειμένω- ο κύριος κανείς ; *http://www.haniotika-nea.gr/126305#comments

Στο Δημοτικό «Καφέ Κήπος» Ενθουσίασε η συναυλία της Χορωδίας & Μαντολινάτας Χανίων Ζωντάνεψε το πολιτισμικό χθες του Κήπου

Έτερψε, χαροποίησε, συγκίνησε, μάγεψε και ταξίδεψε στο χθες αλλά και στο μέλλον η συναυλία της, μικτής πλέον, χορωδίας & Μαντολινάτας Χανίων που (επαν) ίδρυσε το 2007 ο εξαιρετικός δάσκαλος και καταξιωμένος μουσικός Αντώνης Κωστουράκης, το βράδυ της Δευτέρας 15 Ιουλίου στο φιλόξενο ιστορικό καφέ του Δημοτικού Κήπου Χανίων. • Από νωρίς η ατμόσφαιρα μύριζε … «μπαρούτι» κοσμοσυρροής καθώς τα τραπεζοκαθίσματα γέμισαν από Χανιώτες όλων των ηλικιών που ήρθαν αφ’ ενός για να ψυχαγωγηθούν μέσω των ποιοτικών και νοσταλγικών τραγουδιών που επιλέγει ο μαέστρος της και αποδίδουν με μεράκι και ενθουσιασμό οι μουσικοί και οι χορωδοί της και αφ’ ετέρου να θυμηθούν ανάλογες βραδιές στο μεθυστικό, από αρώματα και χρώματα λουλουδιών (τότε), περιβάλλον του Δημοτικού Κήπου Χανίων. • Ο οποίος, ως γνωστόν, από εποχής κατασκευής του, το 1870, έγινε και παραμένει χώρος ιστορικής και πολυπολιτισμικής αναφοράς της πόλης. Λες και ήταν χθες • Η συναυλία ξεκίνησε με (τι άλλο;) αθηναϊκή καντάδα. Και από τις πρώτες κιόλας νότες η πλατεία και η …γαλαρία (για την οποία είχε φροντίσει η δ/νση του «Καφέ κήπος» να τοποθετήσει αρκετές καρέκλες αλλά φυσικά αποδείχτηκαν λίγες) συμμετείχαμε, ψυχή τε και σώματι. • Τραγουδώντας , δηλαδή, αλλά και ταξιδεύοντας στο χθες όχι μόνο μέσα από τα τραγούδια αλλά και με τις προσωπικές θύμησες πολλών από εμάς. • « Στης πλάκας τις ανηφοριές …. Απόψε την κιθάρα μου…Την είδα την ξανθούλα…» • Μόλις ξεκίνησε η συναυλία μία νοσταλγική αύρα μας …διακτίνισε σε παλιότερες μουσικές βραδιές που διοργάνωνε επί σειρά ετών τα καλοκαίρια, το ιστορικό «Καφέ Κήπος» υπό την δ/νση, τότε, των αδελφών Χατζηδάκη. • Για μια στιγμή νομίσαμε ότι ήμασταν παιδιά και ακούμε τον επί χρόνια μόνιμο τραγουδιστή του «Καφέ», Σταύρο Παρούση (…ποιά είναι εκείνη που κατεβαίνει στ άσπρα ντυμένη απ’ το βουνό… τις έκτακτες εμφανίσεις της Νινής Ζαζά, Πολυμέρη, αφ/ών Κατσάμπα, τον Παντέλο, τον , τον… Μας φάνηκε ότι ξαναβλέπουμε τα ποικίλα ακροβατικά, ταχυδακτυλουργούς, διαγωνισμό ταλέντων, διαγωνισμούς ομορφιάς για παιδιά … • Σα να βλέπαμε εκεί στην γωνία που σήμερα είναι η παιδική χαρά, το τραπέζι των … μονίμως φιλοσοφούντων και φιλολογούντων Χανιωτών, πνευματικών δημιουργών, νομικών , δημοσιογράφων κλπ ( Γιάννης Τζίβης, Παπαγρηγοράκης, Μποτωνάκης γιατρός, Πέτρος Χατζηδάκης, Αμουτζόπουλος, Κλώνος, η θεία Τζαμπιώ κατά κόσμον Μαρίκα Τζεράκη Βλασσοπούλου και πολλοί άλλοι….) να ακούν ….συγκαταβατικά! • Στα τραπεζάκια δίπλα οι …καθιστοί θαμώνες (υπήρχαν βραδιές που οι όρθιοι-γαλαρία ήταν περισσότεροι) είχαν τελειώσει την ...γκαζόζα (στα 3 , 4 ή σε καλές περιπτώσεις στα δύο) και ζητούσαν νερά. • Μερικά παιδάκια πουλούσαν γιασεμιά περασμένα σε κλωστή σα γιρλάντα για τις μπουτονιέρες των κυριών και άλλα «παγωμένα αμύγδαλα» πάνω σε φύλλα Μουριάς….. • …Μας ξύπνησε το θερμό χειροκρότημα πλατείας και «γαλαρίας». Εξαιρετική η τετράφωνη χορωδία, θαυμάσιο το σόλο του Ζαχάρη Κεκάκη. Κι εκείνο που βλέπω να μένει… • Μεγαλύτερη η συμμετοχή της πλατείας στο έντεχνο (νεότερα τραγούδια γαρ αλλά εξ ίσου νοσταλγικά) για διαφορετικούς κοινωνικο-πολιτισμικούς λόγους. Όπως τα «Θερινά σινεμά» του Κηλαηδόνη. Αφού, ο στίχος που τραγουδήθηκε σε μια θαυμάσια ενορχήστρωση του μαέστρου, έχει ρεαλιστικό σημερινό αντίκρισμα. «Κι εκείνο που βλέπω να μένει τελικά, είναι κάτι νύχτες με φεγγάρι, μες τα θερινά τα σινεμά…» Πράγματι αυτά μας έμειναν μέσα στα συντρίμμια της σημερινής αξιακής και οικονομικής κρίσης. • Ευτυχώς τα Χανιά συνεχίζουν να έχουν θερινά σινεμά και βέβαια το ιστορικό θερινό σινεμά του Κήπου, δημοτικό πλέον, με τις εξαιρετικές ταινίες που επιλέγει και ο σημερινός υπεύθυνος για τις επιλογές των ταινιών του, ο Κώστας Κωνσταντινίδης. Η σύνθεση • Η χορωδία & μαντολινάτα «Φίλοι της Μουσικής» Χανίων ήταν μέχρι σήμερα ανδροκρατούμενη χορωδιακά. Με την σύνθεση αυτή έχει ήδη αποκτήσει φανατικό μουσικόφιλο κοινό καθώς η παρουσία του δασκάλου και καταξιωμένου μουσικού Αντώνη Κωστουράκη στο πόντιουμ αλλά και η συνεπής παρουσία της και προσφορά των μουσικών και χορωδών σε εκδηλώσεις εντός και εκτός Χανίων, τους έχουν καταξιώσει. • Να σημειώσουμε ότι ο μικρότερος μουσικός της μαντολινάτας δεν πρέπει να είναι πάνω από 10 ετών ! Αισιόδοξο μήνυμα για την προσέλκυση μουσικών και χορωδών ανάλογων ηλικιών ώστε να προετοιμάζεται η συνέχειά της. • Προχθές στο β΄ μέρος της συναυλίας συμμετείχε και το γυναικείο δυναμικό που από φέτος εντάχθηκε στην χορωδία. Και κατά γενική ομολογία, ενθουσίασε προσθέτοντας ένα ακόμα ποιοτικό, ενεργητικό, δυναμικό, χαμογελαστό και εξωστρεφές ΣΥΝ στην σύνθεσή της. • Μία τέτοια νότα ήταν και η παρουσία της γνωστής μας πνευματικής και καλλιτεχνικής δημιουργού Ζαχαρένιας Σημανδηράκη η οποία είχε αναλάβει, (ο κατάλληλος άνθρωπος στην κατάλληλη θέση) και τον ρόλο του …κονφερασιέ κάνοντας εκτός από την γενική εισαγωγική παρουσίαση και την λογοτεχνική παρουσίαση πριν την έναρξη κάθε τραγουδιού. • Εισαγωγικά η Ζαχαρένια Σημανδηράκη είπε, μεταξύ άλλων, για την σύνθεση, και την φετινή δραστηριότητα της χορωδίας. • « ….Η χορωδία είναι τετράφωνη, μέχρι πρότινος αποκλειστικά ανδρική, αλλά πλέον περιλαμβάνει και δίφωνη γυναικεία συμμετοχή… Η Μαντολινάτα μας ιδρύθηκε ταυτόχρονα με τη Χορωδία. Καταρτίσθηκε άριστα από τον Μαέστρο Αντώνη Κωστουράκη και συνοδεύει πάντα τη Χορωδία μας, αποτελώντας ένα ενιαίο μουσικό σύνολο. Έχει και αυτή το ίδιο ρεπερτόριο με την Χορωδία, επιπλέον όμως και ρεπερτόριο από την κλασσική μουσική μεγάλων συνθετών, όπως ο Μπετόβεν, ο Σούμπερτ, ο Μπραμς, ο Χαίντελ και άλλοι». Προσφορά • Μεγάλη είναι όμως και η πολιτισμική προσφορά της Χορωδίας & μαντολινάτας από το 2007 που επανιδρύθηκε (είχε ιδρυθεί αρχικά το 1973 πάλι από τον Αντώνη Κωστουράκη) μέχρι και σήμερα. • Διαθέτοντας χρόνο και κόπο τόσο ο ιδρυτής και μαέστρος όσο και οι μουσικοί , οι χορωδοί και τα μέλη του συλλόγου και του Διοικητικού Συμβουλίου, έχουν καταφέρει να προσφέρουν στα πολιτιστικά πράγματα του τόπου αξιοσημείωτα μουσικά γεγονότα τα οποία προσφέρουν ποιοτική μουσική ψυχαγωγία σε όλους. • Σύντομη αναφορά γι αυτήν την δραστηριότητα, που αποτελεί ανιδιοτελή προσφορά στην πολιτισμική μας ζωή, έκανε και η κυρία Ζαχαρένια Σημανδηράκη λέγοντας μεταξύ άλλων: • « …Η Χορωδία και Μαντολινάτα έχουν δώσει πολλές συναυλίες από της ιδρύσεώς τους μέχρι σήμερα, πάντα υπό τη διεύθυνση του δημιουργού τους και Μαέστρου κ. Κωστουράκη, τόσο στην πόλη των Χανίων, όσο και στους τέως περιαστικούς Δήμους, συμμετέχοντας σε πολιτιστικές εκδηλώσεις. Το 2008 πρωτοτύπησαν, όταν στα πλαίσια της Ναυτικής Εβδομάδας πραγματοποίησαν τη «Βενετσιάνικη Βραδιά», με ένα δίωρο πρόγραμμα ανάλογων τραγουδιών, μέσα σε πλοιάριο που έπλεε στον κόλπο των Χανίων. Αξιοσημείωτες επίσης είναι οι κανταδοβραδιές στους δρόμους – στο φετινό μάλιστα πρόγραμμα περιλαμβάνεται και μια τέτοια μελωδική βραδιά στην πόλη μας…» Προσπάθεια να ζωντανέψει • Και όπως φαίνεται, γίνεται προσπάθεια από την σημερινή δ/νση του ιστορικού «Καφέ Κήπος», δηλαδή τον κ. Βασίλη Σταθάκη , να ξαναζωντανέψει το ιστορικό παλκοσένικο του χώρου. • Δύσκολη η … «αναμέτρηση» με το μύθο. Αλλά από φέτος το προσπαθεί συστηματικά. Με εκδηλώσεις με ελεύθερη είσοδο. Και απ ότι είδαμε στα Χανιώτικα Νέα , ήδη διοργάνωσε τις πρώτες εκδηλώσεις. Ακολουθούν μια παράσταση Καραγκιόζη σήμερα Τετάρτη 17/7 που θα επαναληφθεί, έντεχνη Ελληνική Μουσική με το Μάνο Μαλαξιανάκη Δευτέρα 22/7, Συγκρότημα έντεχνης Ελληνικής Μουσικής του δικού μας Χανιώτη μουσικού Λεωνίδα Μαριδάκη την 1η Αυγούστου, με έκθεση ιστορικής φωτογραφίας στις 12/8, μια Κρητική βραδιά (Ζωιδάκης-Κονταρός) κλπ. Όλες ποιοτικές εκδηλώσεις για ποικίλα γούστα. • Ευχή να μονιμοποιηθούν και να δίνουν την ευκαιρία σε …πλατεία και …γαλαρία να ξεφαντώνουν Χανιώτικα. Ώστε ο δημοτικός Κήπος, σιγά σιγά να ξαναποκτήσει την πολύ- πολιτισμική αίγλη που είχε. Τόσο περιβαλλοντικά (άλλου…παπά ευαγγέλιο βέβαια) όσο και πολιτισμικά. • Υ.Γ. Ο «σκηνικός» χώρος αποδείχτηκε πολύ μικρός για την πολυάριθμη χορωδία. Έπρεπε να είχε τοποθετηθεί και μία εξέδρα (έτσι γινόταν παλιά) μπροστά από το μπαλκόνι, να υπάρξουν και βάσεις ώστε να σταθούν οι χορωδοί αμφιθεατρικά. Όχι μόνο για λόγους αισθητικής και θέασής τους αλλά και μουσικής απόδοσης. Χρειάζεται δηλαδή μια καλύτερη χωροθέτηση του «παλκοσένικου» πάνω και κάτω από το μπαλκόνι. • Y. Γ. 2. Οι φωτογραφίες είναι της Ερωφίλης Γαγάνη που βεβαίως αποθανάτισε και τον χορωδιακά ..τενόρο μπαμπά της, το Γιάννη. Δημοσιεύτηκε Χ Ν 17-713